现在是一个越来越追求精美的时代。

随着社会的进步，人们已不满足于单纯的生存，而是上升到了一个更高的精神层次。环境讲美化，吃饭讲美食，面貌讲美容，商品讲华丽的包装。一有空闲，很多人就走出蜗居，奔向外面世界的精彩，憋不住的单调渴求丰富多彩的心灵生活。

作为心灵和生活反映的文学艺术，作为人类发明的精神审美创作，理应随着社会生活的精彩而变得更精彩起来。

文学艺术的源头，其产生的初衷，是为了追求真理的发现、思想的崇高、精神的愉悦，是教育人和娱乐人的，而不是追逐金钱的享受、物欲的横流。只追求金钱，就不搞文学艺术了，也就搞不成了。沾染上铜臭的文章，就被玷污了，贱卖了。文学，没有艺术美的血脉和灵性在充盈流淌飞翔，必定是行之不远的。

自古以来，文学艺术的传统就是追求精美。唐代诗人许浑中过进士，作过监察狱史，一生写了不少诗章，还有《丁卯集》一书面世。然而，我们今天只记得一句“山雨欲来风满楼”，他一辈子只留下了一句诗。曹雪芹毕其一生，呕心沥血，精益求精，只写了一部书《红楼梦》，可还没有写完。晚唐苦吟诗人贾岛，“吟成一个字，捻断数根须”、“二句三年得，一吟双泪流”，给后人留下了永不磨灭的“推敲”名典。因此，著名作家孙犁说过一句振聋发聩的话：“能流传下来的文章才是好的，越古老的也越好。不信，你写一篇文章让它流传五十年。”大师的终身体味真是一针见血，切中时弊。

事实正是如此。一个写文章的人，他能流传下来的精彩之作，一生不过一二本书，十几首诗，十来篇文章，其中，他只能写出十几句精辟的话，创造十几个新词语。而能够这样，已是莫大的天才和创造，是非凡的荣幸和福分了。

可以说，所有优秀的文学艺术，都是抓取了人类社会生活中精彩的一刻，生发开来而成。古今中外，概莫能外。

精美，是无名作者的雕塑《米罗的维纳斯》，是曹雪芹的《红楼梦》，是电影《泰坦尼克》，是孙犁的小说《荷花淀》，是朱自清的散文《荷塘月色》，是芭蕾舞《天鹅湖》，是杨丽苹的舞蹈《两棵树》，是张也的歌曲《高天流云》，是民歌《茉莉花》等等，那都是精致的、精辟的、精深的、精练的、精华的、精彩的；都是美丽的、美好的、美妙的，使人着迷，引人入魔，让人不由如醉如痴，手舞足蹈。

就说《罗马假日》，一部电影，竟风靡了世界，倾倒了影迷，历久弥新倍放光彩。那里，是一个非凡的艺术天国，精美璀璨，天花乱坠，给人一种美妙的感觉。无论看了多少遍，可每一次再看都像第一次一样入迷而激动。演员的一举手一投足，都精雕细刻，无懈可击；一句台词，一个场景，都尽善尽美，美不胜收，令人耳目一新，目不转睛。剧终了，不禁还沉浸在其中，回味无穷，眼前仿佛看见一碧万里的蓝天上，搭起一道七彩虹，光彩壮丽，万人景仰。

然而现在，这样精美的电影太少了。有相当一些文学艺术作品是粗制滥造的，胡编乱写的，空洞无物，又臭又长；是经过化妆包装的，商业炒作的；是只为赚钱谋利的，低劣卑下的。这些作品，上不得书架，不敢示亲朋子女，只会被人们当废纸卖掉，是名副其实的文字垃圾。可他们还不自觉，反倒以创作丰富报酬丰厚自嘘，其实没有一篇文章不横遭人们的蔑视和抛弃，结果只能是自取其辱，自己在糟贱自己。至于一部坏的作品，那会毒化灵魂、诱导邪恶，更是罪莫大焉。

并且，还有一种议论，说纯文学没有出路。其实，不是纯文学没有出路，而是不纯的文学没有出路，是不优秀的低劣的文学没有出路，是污七八糟的东西没有出路。真正精美的文学一定是畅销的，高品位高层次的好东西必定是长久受民众欢迎喜闻乐见的。张爱玲、王安忆的作品广为流传就是明证，《读者》《收获》杂志的风行就是榜样。

自然，精美是各种各样五光十色的，可以是牡丹的国色天香，也可以是兰花的空谷佳人；可以是冲天号角慷慨激昂巨松擎天，也可以是田歌牧笛缠绵悱恻小鸟依人。在文学艺术的天地里，可以是高山雄伟，也可以是大河澎湃，清泉奔涌，荷池涟漪，小溪潺潺，细雨滋润；红日，彩霞，春风，暴雨，红花，绿草，青松，碧桃，飞鸟，游鱼，珍珠，黄土，各露本色，各呈荣光，各显其能，各适其宜，这才是气象万千五彩缤纷的大千世界。

而且，精美绝不是华丽的外表。华丽掩盖的是丑陋和浅薄。“漂亮的女人是不乱穿衣服的”，“科学的定律公式都是最简短的”。“大巧若拙，大浓若淡，大色若朴”，白描才是真正的高手，最简单的才是最精美的。

文学艺术追求的是真善美，大师们毕其一生追求的最高极致是精美。不精不美，不能为文。

能够称得起优秀的文学艺术，一是思想高尚，二是艺术精美。既关乎人民大众、关乎社会世界，又有自己独到的真知灼见，给人思想的启迪、美的享受，使人获得精神的提升、美的陶冶。这样，才是倾心之笔精美之作，才会震撼灵魂打动人心，才能光彩照人流播传世。