知识爆炸且快节奏的时代，细阅读有些吃力。浅阅读、碎片式学习成为常态，但系统且深刻的理论方可指导伟大的实践，才能成就不凡的辉煌。自身软硬实力（性格、格局、能力、身体素养和知识框架的构建程度等）的积累及质变，是达到高位的先决条件。愿每一位知识共享者都可走向不凡，祝安。（分享的知识皆为政治、心理、历史、哲学以及工具类等方面的书籍内容，纯手码。就内容，大家可以批评指正或展开讨论，我会定期分享）

       社会心理学（第8版）      戴维·迈尔斯

       第一章 社会心理学导

 多为心理学学科概述以及实验案例简述，未记。

       第二章   社会中的自我

001.焦点效应：意味着人类常常会把自己看作一切的中心，并且直觉的高估别人对我们的注意度。

002.透明度错觉：以为自己的表情会清楚地表现出自己的情绪并会被在场其他人注意。实际上注意到我们的人比我们认为的要少，我们总能敏锐的觉察到自己的情绪，于是就常常出现透明度错觉。事实上，我们可能比自己意识到的还要模糊不清。

003.自我参照效应：在接触新东西的时候，如果它与我们自身有密切关系的话，学习的时候就有动力，而且不容易忘记。

004.用积极的信息（“你是重要人物”、“你与众不同”等）的来提高自尊，会激发个体做出更大的成就。

005.问题和失败会导致低自尊，与低自尊的人相比，感觉自己的人更加快乐，也较少神经质，较少产生负面情绪和行为，较少药物和酒精依赖，失败后具有更强的坚持性。

006.公认的的成就能增强个体的自我概念，因为我们看到了别人对于我们的积极评价。如果个体高估这种评价，其自我意象会变得有些膨胀。

007.自尊：是我们对他人如何评价我们的监控并做出相应行为反应的心理学尺度。

008.个人主义在西方盛行，而亚洲、非洲以及中南美地区的本土文化则把集体主义放在更重要的位置。

009.我们对好消息的情绪痕迹消失的比自己预期的要快。同样的，在消极事件之后我们尤其会倾向表现出“影响偏见”—高估情绪事件的持久性影响。

010.人们会忽视自己心理免疫系统的速度和力量，包括其合理化策略忽视、原谅和限制情绪创伤。

011.重大的消极事件（可以激活我们的心理防御机制）可能比轻微的愤怒（不能激活我们的心理防御机制）所引发的痛苦持续的时间反而更短。

012.你的积极可能性会让你更可能计划和制定一个成功的策略，这便是知觉到的自我控制。

013.自我效能感：指人对自己是否能够成功地进行某一成就行为的主观判断，它与自我能力感是同义的。一般来说，成功经验会增强自我效能，反复的失败会降低自我效能。

014.自我效能指引我们制定有挑战性的目标，并在面对困难的时候有较强的韧性。像自尊一样，自我效能伴随着辛苦付出后得到的成就而增强。

015. 控制点，亦称控制观，个体在周围环境（包括心理环境）作用的过程中，认识到控制自己生活的力量，也就是每个人对自己的行为方式和行为结果的责任的认识和定向。分内控和外控两种，前者指把责任归于个体的一些内在原因（如能力，努力程度等），后者则是指把责任或原因归于个体自身以外的因素（如环境因素，运气等）。

016.认为自己是内控的人更能取得好成绩，并且可以延迟满足以实现长远目标。

017.习得性无助：指因为重复的失败或惩罚而造成的听任摆布的行为。也是指通过学习形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态。

018.促进个人控制系统确实可以真正的增强个体的健康和幸福。

019.更多的选择可能会带来信息超载，会导致人的无所适从，也会带来更多后悔的机会（拥有一些无法反悔的事会让人们心理感觉好一点）。

020.人们对无法反悔的选择的满意度比对可以反悔的选择的满意度要高(例：过去人们对无法反悔的婚姻表示了更高的满意度，现在人们具有了更多的婚姻选择，但是对婚姻表现出了较低的满意度)。

021.尽管自由会走向极端，但是个人控制总的来说还是有利于人的身心健康。

022．面对失败，高自尊的人会认为其他人也和自己一样失败，并夸大自己相对于他人的优越感，以维持自己的自我价值。

023.人际关系对于我们的生存和发展具有导向意义。社会拒绝会降低我们的自尊，同时也增强我们渴望被接受的意愿。

024.当高自尊受到威胁时，会表现出明显的敌意，也常常会以打压他人的方式来应对，有事甚至于以暴力的方式反应。

025.低自尊的人在各种临床问题面前表现的更加脆弱，这些问题包括焦虑，孤独，饮食障碍。

026.自我服务偏见：当我们加工和自我有关的信息时，会出现一种潜在的偏见，会从好的方面来看待自己，当取得一些成功时，常常容易归因于自己，而失败后，为自己开脱，把它归因于外在因素，即把功劳归于自己，把错误推给人家。它是一种主观主义的表现，也是一种归因偏见。

027.相对于客观行为维度（如“守时”），主观行为维度(如“有教养的”)会引发更强烈的自我服务偏见。

028.无论年龄、性别、信仰、经济地位或者种族有多么的不足，有一件东西是所有人都有的，那就是在每个人的内心深处都相信，我们比普通人要强。

029.自我服务偏见体现在以下几个方面：伦理道德、工作能力、优点、驾驶技术、聪明才智、忍耐度、赡养父母、健康、洞察力、摆脱偏见。

030.虚幻的乐观：人类将高估自己盈利的可能性，并对未来的生活事件盲目乐观。其来源于“绝大多数人对自身能力的一种自负的幻想”，虚幻的乐观会增强我们的脆弱性，由于相信自己总能幸免于难，我们往往不去采取明智的预防措施。

031.防御性的悲观主义者会预见问题的发生并且促使自己进行有效的应对。

032.要想取得成功，既需要足够的乐观精神以支撑希望，同时也需要足够的悲观心态以激起对利害的关注。

033.虚假普遍性效应：过分高估或低估他人会像我们一样思考和行事。在观点方面，我们过高的估计别人对我们观点的赞成度以支持自己的立场，这种现象被称为虚假普遍性。

034.虚假独特性效应：我们常把自己的才能和品德看成是超乎寻常的，以此来满足自己的自我形象。

035.自我服务归因，自我恭维的比较，盲目乐观以及认为自身缺点的普遍性，所有这些倾向是导致自我服务偏见的根源。

036.当面对威胁时，较强的自尊可以减轻焦虑。

037.自我服务知觉在一定程度上会毁掉一个群体，（群体成员都认为自己为组织发展做了大量的贡献，但回报太低，容易引发不满与嫉妒）。自我服务偏见还会夸大人们对自己团队的评价，当各个群体之间进行比较时，大多数人都认为自己的团队是最杰出的。

038.多少领导和管理者容易高估自身群体的实力，在群体内的自我服务式吹捧会变得非常危险。

039.虚伪的谦逊其实是为了掩饰个体认为自己真的优于众人的想法。

040.真正的谦卑，简单的说就是不太在意自己，它一方面让人们为自己的专才而欣喜，另一方面也实事求是地认可他人的专长。

041.人们对外展示的自我和他们的自我感觉是不同的。

042.自我贬低是一种很巧妙的自我服务，因为它很像安抚心灵的定心丸（如：“我太笨了”，朋友安抚“你已经做的很好了”）。

043.获胜后的危险：如果我们觉得我们的成功会使别人产生嫉妒或者怨恨心理，我们就会对自己的努力轻描淡写并向他人表示感谢，获胜者会很自然的使用这种谦虚式的自我展现。

044.自我妨碍：有时人们通过设置障碍物来阻挠自己获得成功，是一种自我保护的社会心理现象。这种行为决不是一种故意破坏自我的行为，而恰恰是为了达到自我保护的目的：“我并没有真的失败——要不是因为这个我肯定能干好。”

045.我们通过把失败归于外因以保护我们的自我形象（如：考前大玩），当自我形象和行为绩效紧密相连时，“全力争取却失败了”要比“因延误时间而有了失败的好借口”更让人泄气如果我们在重重阻碍下失败了，我们仍可以维持对自己能力的信任；如果在这种情况下我们竟然成功了，那正好可以提升我们的自我形象

046.自我妨碍有利于我们把失败归于一些暂时的或外在因素（“我身体难受”；“我昨天晚上熬夜太晚了”）而非自己的天赋或者能力的匮乏，从而可以保护我们的自尊和公众形象。

047.自我展示：是指我们想要向外在的观众（别人）和内在的观众（自己）展示一种受赞美的形象。而我们也致力于管理自己营造的形象。作为一种社会性动物，我们总是在向周围的观众表演。

048.自我监控：是指个体对自身的心理与行为的主动掌握，调整自己的动机与行动，以达到所预定的模式或目标的自我实现过程。它是一种人格特质。

049.有意识的自我展示也许是一种生活方式，他们不断地监控自己的行为，注意他人的反应，校正自己的社会行为以达到社会赞许效果。

050.对于高自我监控者而言，个人态度是为其社会调节功能服务的，根据社会环境调整自身行为，那些自我监控差的人更多的接受内在的指引，很少关心别人的想法。大多数人处于行骗专家式的高自我监控和榆木疙瘩式的低自我监控这两个极端之间。

051.生活中最了不起的成就和最让人沮丧的挫折，都来自对自己高标准的预期。

未完待续- - - - - - 

                                                                                       ——摘自   第8版  社会心理学（戴维·迈尔斯）