第一次看到《十宅论》这本书，是在言几又书店。

2020年，慕着“西安最美书店”之名去迈科中心·言几又。这个书店可能之前一直顾着拗造型了，书籍选择和其他一些书店比显得有些漫不经心，不太能找到非畅销但会让人惊喜的书。那段时间，对城市类题材很感兴趣，上下楼跑了好几趟，终于在二楼的一个小角落发现了这本《十宅论》，几分钟后，决定得买了这本书，连着作者隈研吾写的其他几本都买了！

在这个信息时代，书、文很多，有很大一部分，是素材堆砌、东拼西凑来的，好一点会用文字的力量合理表达从其他地方捕获的他人观点，而真正充满独到见解的书产出慢，所以总量相对也不多。《十宅论》这本书，在独到观点这事儿上就赢了。

作者隈研吾是日本建筑大师，虽然书偏建筑理论，但语言平实、深入浅出，对大众读者来说也还算友好。作者将战后日本住宅分为单身公寓派等十类，分别进行了风格描述和特征剖析，全书贯穿“场所”、“象征”两词。读过一遍，印象深一些的是其中的咖啡吧派和建筑师派。

咖啡吧派住宅源于咖啡吧，作者认为这个场所不是ktv这样巩固人际关系的地方，也不是酒吧这类寻求新关系的地方，这个空间的意义在于里面有一双别处的眼睛，这双眼睛让身处其中的人审视自己的穿着、言谈，要求“演技”，让人陶醉于欣赏自己的状态。所以，这个空间灯光很重要，光束要集中细窄，让“演员”的举动生动起来；椅子要有品质，让坐在上面的人获得身份验证。想想自己去过的那些咖啡厅，还真的是因为灯光、空间装置不同，会让人想去的意愿有差别。这个类型演绎到住宅上，居住者会特别在意灯光照明和椅子，不惜斥资买意大利高品质椅子，以坚守椅子的身份象征。

作者虽没明说，但感觉对这几类住宅还是有批判的情绪，除了建筑师派。建筑师派的产生，是居住者——主要是一家里女主人因为不大与外界接触，希望打开一扇知识之窗，而这扇窗就是建筑师。什么意思？就是说喜欢这种类型住宅的，本质上是希望在与建筑师的交会中学到些社会新知识。。。好吧，这个分析真的很奇妙，但细想一下又挺有道理的，对一个和外界脱耦的人来说，窗口真的是能抓一个就是一个，建筑师既有艺术气质，又需要在设计上长时间多频率磨合，的确是容易让人涨知识呢。。。作者对建筑师派的表述更温和些，因为其他多数住宅类别习惯用西方舶来品的外包装吸引住户，但建筑师派后期有了安藤忠雄这样的大师，不夸富、否定舶来品崇拜的同时，也不赞成哭穷，将住宅审美转向“闲寂、恬淡”，算是开创了一个新的时代导向。

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因为不是建筑专业人士，对这本书的理解也是有限，对观点客观与否也很难评价，但作为大众读者，觉得作者的思考很独到和有见地，是值得一读的书。