编撰：史遇春

黑白无常综述

黑白无常，也被称作是无常。中国人之所以与无常比较稔熟，大概是因为他们是地道本土的小神。

关于无常，鲁迅先生在1926年7月专门写了一篇题为《无常》的文章。其中写道：

“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么‘人生无常’之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。”

在迷信当中，一般会将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。

《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”就有元春的判词，那就是曲子《恨无常》：

“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂销耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”

黑无常和白无常虽然都是无常，但是，却有分别：

据说黑无常给恶人带来的只有灾难；白无常既可以给人带来恐惧和不安，也可以给人带来发财的好运气。

黑白无常差使、形象、黑白之分、名姓等

传说，在阴曹地府中，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。

那么，这两个小神是干什么的呢？

白无常和黑无常也被人们并称无常二爷。他们是专门捉拿恶鬼的神。

无常被列入十大阴帅（指鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂）之列。

白无常一般笑颜常开，头戴一顶长帽，帽上写有“你也来了”四字（也有资料称白无常帽子上写的是“一见生财”，黑无常帽上写的是“天下太平”。）。

黑无常一般表情严肃，同样戴着长帽，帽上写有“正在捉你”四字。

为什么无常有黑白之分呢？猜想有以下原因：

第一，神是在人的基础上创造出来的，所以，他们在具有神性的同时，也具有人性。这人性的一面，表现在日常工作上，也就人间化。黑白无常的工作是捉拿恶鬼，他们也不能一天到晚、没日没夜地做事吧，所以，设置了两个人，也是人性化、合理化的考量。这样，可以日夜换班工作。

第二，人间的时间流转，白天和黑夜交替。如此，黑白无常也可与此对应。

第三，从阴阳学说的角度讲，黑白无常也可对应阴阳。

第四，按照二分法，鬼可分为善鬼和恶鬼。黑白无常捉鬼时，按照执掌，各有对应，互不侵权。

按照人间的社会组织，黑白无常大概也有配偶吧！

丰都名山“天子殿”有无常二爷，这实证了无常的存在。在“无常殿”里，有无常和他老婆神像；在一些“城隍庙”里，也有无常和他老婆。细心的观察者发现：白无常有老婆陪伴，而黑无常似乎没有老婆。不知道这有什么讲究或者话头，待考证。

据说，白无常名叫谢必安，人称“七爷”；黑无常名叫范无救（或无赦，也有写作无咎的），人称“八爷”。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪。七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉许他们信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。

也有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然，这都是民间的说法。