散文/原创
处在社会中，总有这样或那样的人事物的关联。因为关联的复杂性和多样性，才有了人身上的负重，而每个人的负重都必须经历生存这关。我想，没有一个人从一出生就想放弃生命，除非不可抗拒的疾病、自然灾害、人为扼杀等外力强行剥夺了去。准确地说，绝大多数的人不愿意在有限的生命期里，放弃自己的生存权利，而个别人能够下决心放弃生命，则说明他不想再与社会有任何的关系纠葛，不想再为生存而负重。
除了拿生命否定现实社会的人以外，还有一部分厌恶世俗的人学会以各种方式躲避现实生活，清朝有个皇帝是整个帝国社会的权力关系属性的至高无上的主导者，拥有国家社会全部资源，掌握着生杀大权，他不缺乏根本没有爱情的女色，也根本没有他所需要的他本身个体生存的负重，但他还是选择了出家。现实中，很多人的隐忍不是选择归隐山林、躲在云深不知处，而是在争取生存物质保障中学会遵循社会的一切规则，这种规避现实生活的人在厌世群体中是占大多数的普遍的；还有一个厌世年轻化的群体趋势，那些宅在家里的人统称为隐居人……
我自己定义自己是一个后来的纯粹的隐居之人，但我不认为自己是厌世之人。我不仅不烦恼人世间的人事物的复杂多样性的关系，反而兴趣盎然于关注人事物关系，以形成自我对社会的体系化认知。当透彻地看到社会的核心本质属性之后，就一切都了然于胸、阳光于心了，不会有某种意识形态能左右心情的感觉，让我怀疑社会源于人固有的利益驱动下所形成的关系有什么不正常。个体人如果想更好地生存在世上，不是幻想着国家社会趋从于自己的心情（普通人不是权力关系属性的核心主导者），而是要把心情调整到社会的规则秩序上来，适应社会生活，所以，我这样的个体的生命，绝不会因为被某种意识形态左右而被绞杀。回头看海子对生命的洒脱放弃，他可能觉得值得，但于给我看来：实在不值得！
想通了就做回到本真的自己，那种“人之初，性本善”的状态。有时，我们该多么需要用自己的认知力来控制自己的心灵，别让心灵带着某种偏见去误解社会，更不能因为浓郁的误解而阴了自己的心情；更不要相信那些迎合你的鼓噪，在你分辨力稍加迟疑的时候，毫不犹豫地侵蚀你的灵魂，迷茫到你不知该去的方向。
我原有的心态就是本真的阳光心态，在遇见中生成了自然的本真的情感，觉得美妙而坚守。敢爱敢恨是情感的本真表现，愿意为我值得坚守且美妙的灵魂而存在。
你说呢。
