《巧克力与佛》，这是我读的第一本七堇年的书。我好像对城市小资文艺女青年的书都不太感兴趣，看几篇散文，读几段摘抄，可以，但认真地阅读整本书，并不感兴趣。
在图书馆的书架上，《巧克力与佛》从我的手底下滑走过好几次，当它又一次倔强地出现在我眼前的时候，我终于下决心借来读一读。也是因为，我听说七堇年这些年开始热衷于户外运动，特别是攀岩。我就想，经历过这种极限运动的磨炼，七堇年的文风会有一些改变了吧，会不会不再那么精致，会不会多了一些粗粝和大气？
然而一本书看下来，变化是有的，只是并没有多少实质性的变化。这本小说集中的大部分故事，是包裹在“户外运动”外壳之下的人性故事，是七堇年试着使用户外作为装载故事的容器，将办公室替换为荒野，厨房替换为高山，酒吧替换为岩壁。但我的感觉，也就是故事发生的场景变了而已，一些日常用语变成了户外攀岩术语而已，故事的内核并没有什么不同。当然，或许是人性不管在哪里，都没有什么不同吧。
无论选择怎样的生活方式，人都要面对本质上的无聊，面对内心深处细小的恶、微弱的善，面对种种两面煎、两不舍、既要又要。
书名“巧克力与佛”源自杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》书里的一个细节：主角在一次爬山过程中又累又饿，快要不行了，他非常想吃一块巧克力。这时候，他的朋友说，这块巧克力，就是你的佛。
我理解的巧克力与佛，巧克力代表我们身体的需要和渴望，佛代表我们精神上更深层次的追求。很多时候，巧克力与佛并没有明确的层次划分，我们的顿悟往往来自于平常的巧克力瞬间。
小说集的同名小说《巧克力与佛》并不出彩，甚至很平淡。与另一篇《火空海》在情节上有点相似，女主角都是不安于日常生活向往户外极限运动的人，而男主角都是想过平平淡淡日子的人，并且，都想过要通过什么方式将女主角留下来。我觉得《火空海》的份量更重，写得也更好一些。但小说集的名字选了《巧克力与佛》，大概是因为“巧克力与佛”这个名字更有内涵与禅意。
对了，《火空海》让我知道了一个不算冷的知识，阳朔原来不仅仅只是风景名胜之地，也是国内外攀岩者的乌托邦。
书中我最喜欢的小说是《黑刃》，大概是因为这是一篇与驯鹰有关的故事，很多内容和细节我都是第一次知道，很新奇，也大概是因为这个故事里没有爱情，也没有孤独（我感觉小说集中的大部分主人公总被一种孤独感笼罩着，看多了有点审美疲劳），比较纯粹。
这是我看的第一本七堇年的小说，我想，看这一本，也就足够了。
