曾国藩曾用“拙诚”的方法训练出一支战无不胜的军队——湘军。其实湘军的作战原则特别简单，他们半天行军半天扎营，每天行军不足三十里，剩下的时间都在扎营盘、挖深沟、筑高墙，力求以静制动，稳中求胜。
而后人只知道曾国藩的丰功伟绩，却不知道年轻时曾文正不止是天资平庸、脾气也浮躁、修养不佳，还是个病秧子。那他是怎么脱胎换骨成为一代名臣的呢，
答案就在他练兵的过程里。曾国藩一生做事，没有什么特殊的地方，就是做的扎实，做的牢靠。
一．立志
曾三十岁时立下“学做圣人”之志，儒家中的圣人理想指的是通过修炼掌握了天下万物运行的规律、达到完美境界的人。
这目标太高远了，我俗人的脑袋里出现的唯一的圣人形象是《白鹿原》中白嘉轩的姐夫朱先生。而当今如果大家要立什么目标，也会选马云、马化腾、杨澜之类的吧。
曾国藩没有选历代前朝那些位列极品、荣耀一身的大臣，没有选才华横溢、学富五车的文人，而是选了一个如佛陀、菩萨一样的虚拟的形象。身体上不能和神仙对齐，那就在精神世界上对齐，立志不可谓不高远。
二．践行方法——“日课”、外力监督
曾国藩每天从起床到睡觉、吃喝拉撒睡都对自己进行监督，晚上时认真写日记，细细回忆这一天自己的一言一行，甄别出来不符合“圣人”要求的，深刻反省。
这不就是萌姐说的复盘吗，原以为复盘二字既是取自围棋，那这种方法也是来自围棋的了。没想到古已有之。
通过写日课，曾国藩练就了过人的“研几”功夫。研，研究；几，细节；研几就是严肃对待细节。
还记得高中老师总跟我们说的一句话，人们总说‘细节决定成败’，我想告诉大家的是‘关键的细节决定成败’。
那时课业紧张，三年的课程要在两年学完，留出一年时间不断的做题、强化，让大家走独木桥之前练就强健的体魄，不会一挤就掉、一摔就倒。所以老师时时这样劝导青春期的我们，关键的细节决定成败，告诉我们要节省宝贵的时间，好好努力。
曾的“研几”正如他的练兵，看似笨拙，实则粗暴实用。每日复盘学起来！
除了日课，曾国藩还经常把自己的日记送给朋友阅读点评，让朋友来监督自己，也会抄成副本定期寄给自己的兄弟、儿子们。在这，想必萌粉们都知道我想说什么了吧，日课对应的复盘，那么把日记送给好友点评多么像我们的大社群啊。
三. 成功秘诀——“有恒”
曾国藩三十岁时立下圣人之志，在之后几十年如一日的践行与反思，从他的日记里可以看出这一点。张宏杰先生在《曾国藩的正面与侧面》这本书里写道
普通人自我完善过程中最容易出现的是停顿和倒退。我们往往努力一段时间，就精疲力尽，废然放弃。再重新堆积心里的能量再次开始，如此反复。
这说的不就是我吗(捂脸~)？运动两天不动了，歇半月再从头开始。年少的我总觉得这种三分钟热度不好，没有恒心，这样的观点也让自己很挫败感。
好在人脑有自动保护的能力，现在的我认为既然三分钟热度是无法改变的性格，那就好好享受这三分钟吧，瞧，这个头脑简单的普通人！
从曾国藩的日记里我们得知，虽然立志好远，但想改掉所有缺点谈何容易，曾立誓“夜不出门”，却连大风天也要“无事出门”，曾立誓不与人吵架，却还在正月里和同乡吵架决裂，还有立志要改掉的“言不由衷”、“虚伪夸奖”的缺点也一犯再犯。
看到这里是不是觉得曾文正和我这个普通人也没什么区别，说到了但难做到。但是后来的发展轨迹呢，曾知道缺点很难一下子都改掉，于是开始“温水煮”缺点，用自己的韧劲、恒心把有瑕疵的性格磨砺成圣人的品格。
曾文正在日记和家书里不止一次的写到，余生平坐无恒之弊.......尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。就是说我一生没有恒心，你们要想有所成就，必须先有恒心才可以。
那怎么有恒心呢，
本文就以曾国藩日记里的一句话来结尾吧，共勉之
余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣.
大家好，我是云寒，这是我坚持日更的第117篇，喜欢请为我点赞呦~
