现在自媒体时代，信息游戏互联互通时代，资讯发达也带来更多沉迷机会。
寻求清净似乎也就增加了难度。
由此可以理解过去中国独特的道家佛家出家人的现象，用专用术语说叫做出世间。对立于我们所在的人世间，似乎可以逃避世间俗事，专心修行。毕竟远离尘世，四大皆空，有助于修养身心。
然而正因为如此，注定那些离家修养者未必可以实现目标，因为那样的环境下只是“有帮助”而已，是否身心明净在于个人自性通达而非放下外界纷扰。
也因此，古人慢慢总结出释儒道的适用范围，儒家用于世间奋发向上，道家用于延年益寿，佛家可以空心静悟，后两者似乎适用于出世间。
如我们绝大多数普普通通百姓之人，深处世间纷扰中，“一夜千条路天明卖豆腐”，每天面对吃喝拉撒油盐酱醋，无尽琐事无穷繁杂，注定要想想这些矛盾处到底如何不矛盾。
世间出世间注定对立统一矛盾冲突嘛。
沉迷于群里讨论事情，或者生活时刻存在的事情，无法清净？
当然不是，所谓世间生活原本就是纷扰杂乱，叔本华也才一语道破欲望乃人之自身。可以说，世间生活就是欲望生活，出淤泥而不染是追求而非真实。
由是可知道，所谓出世间不可方便而已，也可以说是特意躲开生活，并不能解决生活问题。
唯有承认世间生活真相，承认欲望需要的真实，才属于直接面对，就如同鲁迅说过的“真的猛士敢于正视淋漓的鲜血”。不去躲避，不去臆测，不去逃离，算是最好生活态度。
也因此，世俗不是贬义，脱俗不是高贵，世俗的当下发现生活的乐趣才是智慧。
因此细读中国禅一书，会发现中国特有的生活化的禅宗之可爱，自性具足，随时可求，随缘可成。
如同对待孩子，父母很多看法观点未必高明，可能更多还是自我中心主义，假借爱的名义行使粗暴干涉之压制。你放手，给予自由空间，任他绽放表达心声，有何不可，更可以澄明内心，自在发展。
你讨厌的，正是你喜欢的；你烦恼的，正是你追求的；你不屑的，更是你自有的。
世间~事多~烦恼~世俗，拥有这些才是幸福的源泉，好好珍惜吧，没有人会打扰你自己。
