这是一本与陕北有关的历史文化、民间艺术方面的散文随笔合集。说起陕北，我眼前浮现的是黄土高坡上一群打着腰鼓的生龙活虎的西北汉子，那背景的蓝天白云、脚下飞扬着的黄土，一群穿着白头巾白色对襟衣裤佩着红艳艳的腰带、腰鼓，系着红绸的无数飞扬的鼓槌，构成了一幅动态美图。这样热火朝天的场面像是刻在我的脑海里，是生生不息的黄土地精神吧？当我手捧着这本《歌声响处是吾乡》时，我又觉得我浅薄了，因为那只是黄土地民间艺术的一面。在这片有着五千年文明历史的土地上，古老的民族呈现着广阔的、深厚的、多层次的传统文化，我们甚至还不能知其一二。
《歌声响处是吾乡》是陕北籍独立作家狄马的作品集，共分为五部分：民歌、说书、方言、历史、人物，共22篇文章。此本文集有以下特点：一是成文时间跨度长达18年，最早的是2003年写下的《贺四与他的“走场说书”》，最近的则是2021年写的《陕西名士王雪樵》。二是文章“内容广”，包括陕北民歌、说书、方言、历史地理、人物、传统等多方面的话题；三是“文体杂”，因成文目的多样性决定了文体的不一致，有长篇的采访笔记，有短篇的散文游记，有正经的学术论文，也有应邀随性起意书写的序跋评论。但总的来说都是关于陕北故乡的乡人、乡土、乡音、乡韵、乡情等历史人文的东西，是古老的黄土地上真实、详尽、深入的记录和剖析，是作者通过对自己脚下这片千百年来战争频仍、苦瘠贫乏土地上顽强生长的民歌、说书等民间艺术，乃至地方方言、历史传承、艺人故事的记述。
作者狄马在《后记》中说：“什么是历史？它是与人类的尊严和情感紧密相连的伟大记忆。因而，它的构成除了官方的文献、志书和考古发掘的文物古迹外，还应当包括个体的呐喊、吟唱和歌哭。甚至可以说，正是有了这些关乎个体生命存亡、苦乐忧患的点滴记录，才构成了一部真实的历史。”《歌声响处是吾乡》饱含着对这片黄土地的热爱，用自然但深情的笔触书写着黄土地上的历史文化、民间艺术和生命故事。作者试图展现出这片土地上的人们与命运抗争的复杂图景，关注并担忧着故乡文化在新时代变革中的传承和发展，尤其是古老的即将消失的传统的记载。作者写道：“我想为一方水土上的人口打捞一些“口头文学”的资料，为一个古老种储存一些更为秘密的情感，为底层的历史提供一些更为性感的片段。”
就是这样一本书，无处不在的陕北文化魅力吸引着你我。“我口唱我心”的原生态民歌“信天游”，“信天游就是没梁的斗，甚会儿想唱甚会儿有”，“信天游不断头，断了头，穷人没法解忧愁”；乡土文明酒桌上的酒曲，不止是赞主家的《敬酒歌》，还有“寓教于乐”的历史典故；流行于山村民间的故事精彩纷呈曲调悠扬流畅音色自然圆润的陕北小调；还有陕北说书，吸纳了道情、眉户、碗碗腔、秧歌、话剧、电影等音乐元素的说唱艺术……已惊叹于民间艺术的创造力，惊叹于民间语言的表现力和感染力，更惊叹于这片土地上的人民在长期与自然相处与斗争中提炼的人生智慧：生死无常、自然达观、万事皆休、了无羁绊。黄土为主，众生皆客。
