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（摘抄）
问：“《维摩经》云：欲得净土，当净其心。云何是净心？”
答：“以毕竟净为净。”
问：“云何是毕竟净为净？”
答：“无净无无净，即是毕竟净。”
问：“修道者，以何为证？”
答：“毕竟证为证。”
问：“云何是毕竟证？”
答：“无证无无证，是名毕竟证。”
问：“云何得道？”
答：“以毕竟得为得。”
问：“云何是毕竟得？”
答：“无得无无得，是名毕竟得。”
问：“云何是真如定？”
答：“无定无无定，即名真如定。
问：“云何是中道？”
答：“无中间，亦无二边，即中道也。”
问：“云何是二边？”
答：“为有彼心，有此心，即是二边。”
问：“云何名彼心此心？”
答：“外缚声色，名为彼心；内起妄念，名为此心。若于外不染色，即名无 彼心；内不生妄念，即名无此心。此非二边也。心既无二边，中亦何有哉！得如 是者，即名中道，
