第十二章|第1小章：
纯净之相
||室利罗摩||
1. 首先，要处理好世俗生活的职责，然后才是运用明辨力来进行灵修。在照顾生活的两面上（世俗生活和灵性生活），智者都不会偷懒。
2. 如果你忽视世俗生活，而只追求灵性生活，你就会给自己制造痛苦。如果在灵修的同时兼顾了世俗生活，你才算得上是有智慧的。
3. 如果为了灵修而完全放弃世俗生活，那你甚至连饭都吃不上。这样穷困潦倒的人怎么可能在灵性生活上取得成功呢？
4. 若舍弃灵修，只追求世俗生活，那么在临终时就会遭受痛苦。没有灵修的话，当死亡来临，当生命走到尽头时，会极度凄惨。
5. 如果你不完成老板安排的工作，只是懒洋洋地待在家里，老板就会惩罚你，让大家看笑话。
6. 在这种情况下，你会名誉扫地，被人们无情地嘲笑。就像这样，在其一生中，众生为自己制造了巨大的痛苦和悲伤。
7. 人在生命走到尽头时，也是同样的道理。因此，你必须虔信于神，并对自己神圣的真实本性（Swaroop）获得亲身的实际体验。
8. 要明白，获得了解脱而仍然过着世俗生活的人，才是真正的瑜伽士。他总能看得分明，并思考着什么是恰当的、什么是不恰当的。
9. 在世俗生活中警醒的人，很容易就能理解什么会使灵性生活走向成功。没有能力使世俗生活正常运作的人，在灵性生活中也不会成功。
10. 所以，要谨慎，在世俗生活和灵性生活上都要警醒。如果做不到这一点，就会遭受许多痛苦。
11. 即使是毛虫或甲虫，从一片叶子爬到另一片叶子上时，也会仔细观察。世上所有众生都是利用某种辨别力或明辨力来活动的。那么，对于那些一生都在妄想中游荡，不加思考的人类，又能说什么呢？
12. 因此，你必须有远见，要不断地分析形势，试着推测未来可能发生的事情，并努力找到好的解决办法。
13. 保持警醒的人会很幸福，而粗心大意的人不会幸福。这种世间的普适法则，在日常生活中随处都可以得到验证。
14. 凡事警觉、细心的人，才是真正有福的。在众人中，唯有他是安乐的。
15. 一个人如果变得懒惰，不做任何分析思考，在突然陷入灾祸时，就没有时间去控制局面。
16. 因此，应该观察那些远见卓识、高瞻远瞩的人。由于这些人所树立的榜样，其他人也会变得聪明起来。
17. 要辨认出那些真正有智慧的人，采纳并学习贤者的品质，丢弃那些在别人身上能观察到的恶习。
18. 审视所有与你接触的人，不要与每一个遇到的人都结交。但在默默对他们进行观察时，不要对任何人造成心理上的伤害。
19. 深思熟虑的人，能以平和的心态看待他所看到的一切。而且，他有思想，有眼光，能观察到哪些人是有用的、勤奋的，而哪些人有缺点。
20. 他留心于观察，接纳所有人。这是他非凡的品质。他懂得如何恰当地尊重每一个人。
