只有《罪与罚》写透了，人人都知道却不敢说的人性阴暗面！
《罪与罚》描述了一个不算太长、情节不太复杂的故事：二十岁出头的在读学生拉斯科利尼科夫因为钱的问题导致学业难以为继，经过周密策划，在一个傍晚，他通过伪装成典当物品客人的方式，用斧头砍死了一个放高利贷的老太太阿廖娜，胡乱抢劫阿廖娜的一些东西，正准备离开时，阿廖娜的妹妹扎丽韦塔碰巧回来，注视到了倒在血泊之中的姐姐而不知所措，拉斯科利尼科夫别无选择，顺便把老太太的妹妹也砍死了。
书中所描述的贫穷，可以用书中的一句话来概括：
“贫穷不是罪恶，而极贫就是一种罪恶”。
这里我们暂且不论马尔美拉陀夫和卡捷琳娜对贫穷的态度，他们在与贫穷奋战了半辈子后，最终活在自己通过想象营造的剧场里自作作受。他们对造成贫穷的原因早已麻木，缺乏斗志，得过且过。
从小说里的前后情节来看，卢仁是一个极端自私的恶棍，他的这一套说法，完全是在自我辩解，是企图将自己的行为合理化。可是，从另一个角度看，他的长褂子逻辑却又和拉斯柯尔尼科夫杀人的逻辑有相通之处，都是用一个更大层面上的意义来论证自己的某个自利行为的意义。也正因为这个相通，使拉斯柯尔尼科夫才能一下子洞察卢仁的逻辑的要害，他非常清楚地知道，顺着这个逻辑走下去，会到达什么地方。在某种意义上，他在自己的内心已经这样地走过一遍了。这就很有意思了：两个明显不一样的人，思想的取向也完全不一样，但作家却安排这样一场争论，凸显他们之间有某种共通之处，这又是为什么呢？
小说中的所有人物，都从各自的角度，强烈表现了十九世纪俄国人的内心痛苦和挣扎。当然是非常俄国式的痛苦和挣扎，但仔细想想，这样的痛苦和挣扎，恐怕也是现代人共同经历的，是我们在今天的中国同样深切体验的。正是因为这一点，相比于托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基的小说更容易被看作是欧美式的现代小说的开端。因为他抓住并深入刻画的，不但是十九世纪的俄国人的大事情，也是整个现代西方，甚至全世界人、包括我们中国人的大事情。
