人的想法虽然可以是随意想象，但现实事件的发生和万事万物的运作却是极其严谨精确的，必须遵循底层的天道的法则来运行，也不依个人的主观意愿或偏见喜好而改变，从来如此。
法则一：没有任何想法和念头是绝对真实的！
在你的身体出生前，你没有任何想法。在这具身体死亡后，亦没有想法可以存留。即使在身体活着的时候，想法念头也是刹那生起、刹那湮灭的，没有一个念头可以持续维持。念头从产生的那一刻起，就注定要湮灭，也必然会湮灭。
在你还没有任何想法念头生起的时候，你没有任何问题，也不知有问题存在。无论是陷入昏迷还是进入无梦睡眠，一切问题和烦恼就都消失了。一旦你把念头和想法当真，不同的想法和念头相互比较和对抗，虚幻的问题便产生了。
念头无所谓好或坏，其本身是中性的。正如电视屏幕上播放的节目，你不参与进去，你不去主观评判，那无论播放什么剧情，就都不会影响你。
也无须追求好的想法或除去不好的念头，因为无论好的或坏的，终究了不可得。想法念头从来都是快速闪现、又快速湮灭的，一切念头流经你，但你本身从来没有被念头真的改变过，不是吗？即使你认同了念头和想法，即使陷入了妄想，你依然还是你，从来不会少一点，也不会多一点。
法则二：凡能发生的，就不可能存在任何错误！
只要是可以发生的，必然是具备了能发生的所有条件，也即因缘具足。这世上的所有发生的事，皆是如此，无一例外。世界并不依靠你的一厢情愿的想当然或个人喜好而运作，只看实际能发生什么。
若具足了事件发生的条件，便发生，想不发生也不可能；若不具足，就不发生，也决不会有发生的可能性。
错误只存在人类主观的个人偏见和狭隘看法里，凭什么世界或事件就要迎合你的喜好或按你的要求来？若你确定是一个小小的人，你哪来的底气和评判资格？
法则三：你所能看见的，必然是你过去的想法！
想想你睡着做梦的时候，你也把自己当成一个人，你也拥有一具身体，你看见有别人，你发现了一个在你之外的世界，你觉察到周围很多事在发生，一切看起来如此的真实，不容置疑。
但第二天你醒的时候，方知：从来都只是一场梦，一切都没有真的存在过，梦里的我，梦中的身体，别人，别物，世界，还有发生的事件，都只是自己白天未了结欲望或执念的显化。
反观白天的现实，和晚上的梦几乎是一个套路。当你还在做梦的时候，一切看起来都很真实，你是你，我是我，互不相干。只有梦醒的时候，才了知：热闹的不是世界，而是你的念头；来来往往的不是别人，而是你自己的想法。晚上的梦如此，白天的所谓现实，能例外吗？
法则四：世界从来没有问题，唯一需要修正的是你的看法！
世界只是你心的投影，也从来没有真的存在过。你心里想什么，就相应投射出什么样的世界。心想事成不是一个神通，而是你本具的能力。
你的每一个想法欲念都必然会产生一个事，但未必就是你主观所期待发生的事。如同你用手指在水面上画画，也许你想画一个三角形，但只会出现圆形的波纹。现实会如何展现，依靠的是本能自身的运作规则，而不是你一厢情愿的个人偏见喜好。
世界是你过去想法所营造出来的果，它只是如是呈现了你的内心。你怎么想，它就如实呈现相应的效果，从来如此。你看到的并非外在的世界，而是你自己的心念。如果你对世界不满意，需要反思和修正的是你的看法，而不是世界本身。
法则五：你费劲心机苦苦追求的，你早已经是了！
凡能得到的，必然还会失去！如果你现在没有，通过努力最后得到了，能持久不变吗，它能是真实可靠的吗？我们所谈的并不是你不会的，而是你从来都会的。正所谓为学日增，为道日损。能学来的，必然是虚幻之物，积累再多，等同于无。
你不必去费力求什么，只需放下后天所学来的一切知识和成见，放下你所有的知道，放下内心所有的期待和评判，就在这个当下，就在此时此刻，不要试图朝任何方向移动，也无须任何刻意的努力，只是完全的安静下来，诚实的反问自心：什么是「一直都在、不来也不去」的？什么是你一直都拥有的？
