老子道德经开篇：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。个人认为，道可以理解为能感知的自然规律，多变是常态；名则可以理解为可观察的事物称谓，演化是常规。
名可见，可视为天干的具体外观；道只能感应，则符合地支的隐性特征，因此干支该能以名与道的概念进行解读，六十组干支搭配，于是带出了六十组名与道的显隐组合，意象万千。
名的背后有道，具体是什么道，除了要搞清楚，还要切实认知它对名的影响，以便全面掌握某组干支的具体含义与关系，才能合理地展开类比与引申，洞察天地人事物的丰富内容。
6、己巳名与道
己为名，巳为道；
己巳以己土之名，欲盖巳火的张狂；
己土外表低调，也被巳火带偏。
己巳总给人地震的印象和感觉，由于地底突发炸裂的异动，以至大地摇晃，剧烈时甚至会泛起波浪，有时还会裂出天坑，把一向谦卑低调的己土推向破坏的巅峰。
己土由于单薄和简约，本身实力有限，容易受到外界影响，凡有什么风吹草动，他都会敏感警觉，遇到巳火这股虚浮夸张的推动力，就更加难以抵抗了。
巳火能言善辩，喜欢变脸，经常让人难以捉摸，己巳一旦心红，来劲了，便会变得兴奋和轻佻，利用这能力来做创意还好，要是口舌招摇，便很易开罪别人。
五行基础义理：
巳火生己土；
巳火藏干丙火、庚金、戊土，
分别为己土的正印、伤官、劫财。
己见巳状态为帝旺。
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