江山易色，墙头变换大王旗，周朝建立了。
伯夷叔齐没能阻止周武王攻打商纣王，于是又使出当初逃避隐居那一套手段，我生是商朝人，死是商朝鬼，我活着不做你你周朝的子民，也不吃你周朝的粮食。于是，哥俩在今天甘肃省境内的首阳山隐居，真的不吃粮食，靠采集蘑菇过活，最后双双饿死在首阳山。
历史怎么评价这奇葩的哥俩呢？
百度搜索，在伯夷叔齐条目中，后世评价两人为爱国者，让我几乎笑喷。
孔子在《论语》中多次赞颂伯夷叔齐，说他俩是“古之贤人也，求仁而得仁，又何怨。”还说他们“不念旧恶，怨是用希；不降其志，不辱其身”。
孟子也赞颂伯夷叔齐，在《孟子.万章下》中记载，孟子曰：伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君，不事； 非其民，不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。
孔子和孟子都没有说伯夷叔齐是爱国者，他们身上最可贵的品质不是爱国，而是爱己，是洁身自好，是不同流合污。
首先，要搞清楚什么是国？商朝时期，商王朝的疆域叫做天下，商帝王分封给诸侯的封地叫做国，诸侯国君再分封给低级贵族的封地叫做家。
伯夷叔齐爱自己的国吗？如果爱国，怎么会公然违背君命父命，舍弃国君之位，双双跑到北海之滨去隐居？
首先肯定一点，孔子并不认为周武王攻打商纣王的行为是非法的，不正义的，反而认为推翻商朝，建立周朝是个伟大的革命性行为。
那么如何来评价伯夷叔齐的品行呢？孔子在和学生子贡的对话中说，他们二人之所以放弃国君之位，是因为洁身自爱，不愿意委身辅佐昏庸无道的商纣王，孔子其实是在借用伯夷叔齐的故事来表明自己的心志。当时孔子周游列国，在卫国居住了长达十年之久，学生冉求琢磨，老师是不是想留在卫国谋个差事来施展自己的政见呢。于是就向子贡打听，子贡就来向老师询问。
孔子对子贡说，伯夷叔齐之所以跑到北海之滨隐居，是因为不愿意辅佐昏庸的商纣王，言外之意是，我孔子之所以留在卫国十年也不去做官，是因为不愿意辅佐与我政见不合的卫灵公。后来发生的故事也验证这一点，当卫灵公向孔子请教排兵布阵发动战争的学问时，孔子说我只懂礼仪而不懂军事，并且第二天就匆匆离开了居住十年的卫国。
在一个地方居住了十年，好歹也是有点感情的，但孔子走得这么匆忙而坚决，是出于内心的政见信仰，也与子贡的这番对话有关。正是因为子贡的提问，让孔子重新思考和审视伯夷叔齐的品德与作为，也更加坚定了说走就走的决心。
