看他个人的介绍，他出生贵族，童年虽然字数不多，感觉他2岁失去母亲，4岁失去父亲。因为遗嘱争执，最后由祖母和罗洛扶养。
《幸福之路》是他在近花甲之年的作品。有他人生半程路，对事对物的，对当时现存制度的，和传统信念等，个人意志能改变和不能改变的生存状态下，挣扎后依旧对幸福对自由和健全心的一些方法吧。
第一章，他用了动物简单快乐，然后引出了使人不快乐的几个点。
在他第4页，写去追逐快乐，过程却毫不开心。专注点就在到那个所谓“作乐”目的地。
让我想到那些一个个奔着网红书店打卡的人，到书店，摆拍，假装看书，假装寻寻觅觅，假装优雅穿梭书海。可是他们大声说着话，各种对照片角度的要求，最后出来了到此一游的照片。根本没有静心去体会，这家书店是什么原因红的？是装修风格？是藏书特殊？它的定位是什么，它的重点书料是哪些，比较其他书店，它的“镇店之宝”。多少有点“买椟还珠”。
第6页描述的少关心自己，对自己的缺陷不要耿耿于怀。
这里我联想到的是打游戏，沉迷手机，或者追剧的时候。
自己知道这样不好，所以在沉迷这些时，没有快感，反而是对自己的不满，对自己不可控的情绪藏在了焦躁和周边人的不快里。追根溯源是对自己的情绪。
第二章忧郁
倒果为因，万事皆空。
那个时候人们经历了太多，战争，暴行，革命，贫穷～
感觉散发着各种悲观消极主义。
大的社会制度不能改变的时候，活在当下，回归本真。留心生活中的小事，在细微处发现闪光点，喜悦点。
知道生命终是会结束，也因为各种经历而觉得值得。
用一件件具体的事，去代替那个忧郁的心。
在这里联想的是孩子因为现在的破坏环境，地球将在40亿年后变白矮星而痛哭，类地球开普勒425B我们的技术还不能快速的到访，要飞1800光年。他觉得所有的生命体因此会消失。
这种时候，绝大多数，都会说那我们从现在开始保护环境，节约用水，努力学习，科研等等各种巴拉巴拉的。
这不就是用行动去改变吗？
可是换成自己的时候呢？对外对内忧郁焦虑时，有这么好的心态转变，行动派吗？
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/关于罗素
我尊敬且喜欢罗素，他幽默，有社会责任感，还是实践派。
东西方关于幸福主题的书籍有很多很多，但这本书思想尤其深刻，格局也很高，《幸福之路》里有着罗素对国家、对社会和对人类的细致入微的观察。
比如谈到嫉妒，如果我去展开这个话题，范围会比较局限，离不开生活琐碎孩子日常。罗素不只如此，还会深度考虑社会阶层和制度的问题，为什么医生可以坐车去看他的病人，而工人就得走着去上班？从这些方面去看见嫉妒。
他还是实践派，躬身入局的实践派。这样一个集哲学、文学、数学，三冠加冕于一身的大家，愿意躬下身来写这么浅显的文章，愿意努力为普通人的实际幸福，发掘出一些有帮助的方法，其实是非常感人的。罗素本人也亲自参与了许多社会活动，甚至八十岁左右高龄还因为领导大家反核武器运动，被警察投进监狱坐牢。正因为他对人类怀揣着很强的责任感和悲悯心，写下了这本《幸福之路》。
他同时也很幽默。幽默源自他的智慧和达观。苏俄之前发生过清洗运动，哲学船事件。罗素在《幸福之路》里调侃说俄国青年就比美国青年快乐很多，因为俄国的老家伙们都被流放、判决、处死啦，青年人们可以充分发挥职业天赋，创造一个喜欢的新世界。
读罗素的书，时常忍不住笑意。
