我是田苗，这是我66天生活随笔第1天
最近女朋友看见我经常出门扔东西，家里面东西变少了，还开始打扫卫生了，整洁了不少，感觉我中邪了，有点不像我这个懒人的风格。然后我告诉她不要慌，我还是我，只不过看了一本书而已。
《断舍离》这本书，是在我参加100天读书计划的时候发给我的一本书，当初看了一点点就没有看了，原因是当初简单的认为她不就是想阐述一个观点，收拾好屋子吗，干嘛长篇大论的。当时完全没读懂，那时心情比较浮躁，也不觉得收拾屋子有多重要。
最近无意间又再一次拿起这本书，认真读完，发现她说的不是收拾屋子这么简单。一听到禅，我们会想到：打坐，冥想，我个人认为这是静的禅，还有一种可以动的禅，瑜伽，太极算是吧。“断舍离”就是一个动禅的过程，它就是通过“收拾”了解并喜欢真实的自己，实现自我肯定，让自己时刻活在当下。我为什么给收拾打一个引号呢，因为这个收拾与平常的收拾不一样，就是把家里面打扫干净就叫收拾。而书中所说的收拾可不仅仅如此。
断舍离拆开看，断：断开外界的诱惑，只吸收需要的东西，购物时三思，只添加必要物品。我们很多时候买东西时可能不考虑自身情况到底需不需要，以便宜，优惠，折扣为由冲动性消费，把它们带回家后置之不理。这个家是不是有点像我们的大脑和肚子呢，我们的大脑总是被外界各种标题，观点所吸引，去吃打折的食物。全然不考虑需不需要，喜不喜欢。舍：扔掉所有破烂，丢掉不会再用或时间轴跟我现在没有关系的东西。实在舍不得的，可以送给朋友或者卖掉。离：脱离执念，达到断和舍后的一种了解自己，爱自己活在当下的一种状态。
是不是很简单呢？的确很简单，所以真的实践起来不难，你只需要把家里该扔的扔了，买东西的时候思考一下就行了。但有三种人就是扔不掉东西的：1.逃避现实型，这种人基本上快到癌症阶段了，他们会觉得家里都这么乱，收拾会话很多时间，这样也能生活。于是他们会经常很晚回家忙于应酬或者在外面逛街都不愿意回去，把家当成只是一个睡觉的地方。2.怀念过去型，很多物品都和以前的事物联系在一起，别人写给你的情书，送你的礼物，有意义的衣服，每当看到他们脑海中都会有一段回忆，仍掉这些东西他觉得抓不住过去。3.担忧未来型，有一些物品在特定情况下有可能会用到，野餐用的餐布，超市送的一次性筷子，夏天的泳衣。但是其实是不会去野餐，夏天到了也不会去游泳。如果真的会去，那就留着无可厚非。
也许你还是舍不得扔，那你得需要知道以下三个信息：1.物品也有生命。也许你会说，扯淡吧。但如果你读过稻盛和夫的作品你会知道，他认为产品也是有生命的，所以他去做产品的时候就非常细心，如果做得不好，他认为产品会哭泣。如果你读过王阳明，他也一样说过，良知分为三个层次：一是对人的良知，看到一个孩子掉水里了你会有怜悯之心，二是对生物的良知，看到一只动物受伤了你有怜悯之心，三是对所有物品，桌子坏了个角你都有怜悯之心。所以书中说当你买了物品回去或者是别人送你的东西放在家里的时候，你不用它，它就会抱怨。抱怨的物品反过来会吸收你的能量。你是不是会经常分心于一些乱堆在某一个地方的物品或多或少，当你看到朋友送你的物品时你可能会回忆一会，时间一下过去了。当你看到自己买了却没有用的东西时，你是不是会想着仍呢还是不扔，想一会后，不管了。2.经常用的东西是会影响潜意识的。当你家里放着两个或者多个一个功能的物品时，你把好的放着舍不得用，比如说手表，你有两个一个好的一个一般的，朋友送的好的你舍不得带就证明你潜意识里觉得自己配上不那个，比如说筷子，你用着不好的筷子，好的留着不用。比如床被，盘子，杯子等。这时候你需要做的就是用那个好的，然后把那个一般的处理掉，送人卖掉或者扔掉。让你的潜意识觉得你配得上它。3.收拾外在看得见的环境可以收拾你看不见的内在，外在与内在是有一条线可以接通的。比如可以通过静坐，瑜伽，诵经等。那通过断舍离，收拾家一样可以达到这个目的。先把该扔的扔掉，断开诱惑，然后通过收纳术，三分法等收拾家，这样你内心的杂草，灰尘也会去除。
所以我要表达的观点是，在现在物质，信息多到爆炸的环境下，我们应该学会精简哲学，过上少即是多的生活，让自己更专注与该专注的事情上。庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，学习是这样，人生命有限，知识无限，以有限的生命去追求无限的知识，会搞得很累。对于生活也一样，太多的物品只会搞得自己精力分散。我们不仅要对生活断舍离，也要对学习，工作都要断舍离。so......断舍离先从家开始吧！
