《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

—唐 ·李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【译文】：

　　弃我而去的人，就像昨天的时光一样无法挽留，

　　扰乱我心绪的人，你当懂得我今天是多么烦恼和忧愁。

　　高楼之上，眼见万里长风吹送南归的鸿雁，就让我们借着此情此景一醉方休吧。

　　你我的文章就像那"三曹""七子"一样有风骨，你我的才情就像谢朓一样清新隽永。

　　我们豪情满怀壮志满胸，真想腾空而上到那青天之上，摘取那轮皎洁的明月。

　　可无奈的很啊，好像抽出宝刀去砍流水，水不但没有被斩断，反而流得更急一样，我借酒浇愁，却是愁更愁了。

    啊！人生在世竟然如此不称心如意，也罢，明天我就披散了头发，到大江之上乘一只小舟自在地漂流（退隐江湖）去了。

【小丸子解读】：

李白，一个诗绝天下的天纵奇才，作为中国人，有谁没读过他的诗呢？

读李白的诗，其实就是走进李白的精神世界，或者纵横九天之上驰骋云端，或者深夜辗转难眠对酒当歌......

我们印象里的李白，总是那么豪迈，纵情放歌，可作为一个人，作为一个有才华、有理想、有抱负的人，在煌煌天朝之下，李白也是一个普通人，大唐纵横万里，却无他施展才华寸土之地，一生均不得用，他能斗酒诗百篇，却也无语问苍天吧。就这首诗而言，船长所理解的李白多半可以用一个字“忧”来总结吧。

他心中自有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的雄心壮志，也有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”的自信，但却只能郁闷忧愁，“明朝散发弄扁舟”。（这诗虽然是赞朋友的，但人以类群物以群分，何尝不是对自我的肯定呢？）

读这首诗，小丸子个人收获有三：

一则，人生在世十有八九不如意，想再多能做多少算多少，尽心了尽力了就好，这个世界永远都是计划赶不上变化，努力之后无论如何总也好过不努力就是。认清现实这一点，我们宽容些对待自己，轻松上阵，减轻不必要的精神负担和压力，或许可以将事情做得更好。偶尔“散发弄扁舟”“酣高楼”，醉一场梦一场都不打紧，放下该放下的，才能拿好该拿好的，才能走好当下的路。

二则，李白身为“诗仙”不可谓无才，但我没有找到能证明他拥有雄才大略、济世救民能力的证据。从诗歌表现来说，船长相信李白是一个具备超级想象力、文学艺术造诣极高的人，一般来讲这一类人对社会事务缺乏更为细致的观察和专业技术，更容易陷入理想化、想象化的陷阱，虽然他们热情似火，但真要做起事情来往往适得其反。毕竟治国理政，并非“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”就能做得好的。

三则，中国传统文化中或者说中国社会中，很强调一点，做事就是做人，要做事先做人，做什么人？做一个有才能的人很重要，但要做一个包容度很高的人、做一个识轻重、懂协调的人更重要。船长绝非是说要去做一个两面三刀损人利己的小人，而是说要做成一件事，一定要跟不同的人打交道，地位有高低，财富有多寡，才能有大小，见识有深浅，我们做事一定需要跟这些人达成合作，求同存异，调动所有人最大的积极性去做成这件事，这就是最基本的管理理论和原则。而李白恐怕是没有的，让高力士脱靴这事即可说明一二，真想做事、真会做事、真要做事的人是不会做多余的事的，尤其是逞一时之快的事。

以上就是船长对这首诗的解读，一家之言，仅供参考。只希望更多的朋友跟着李白进入他的精神世界，体会他的悲欢和喜乐，同时也能走出他的光环，站在自我的角度能有所收获。谢谢。