一，自尊到底是什么？
今天我在卧室里哄女儿睡午觉时，听到客厅里儿子摔倒的声音，接着他哇地大哭起来。我手里抱着女儿心里焦急不安，因为没看到他摔到哪里了，严不严重。
等我把女儿放到床上，出去看看儿子的时候，他爷爷已经抱着他去门外了。我从抽屉里拿出松达的山茶油霜，准备去查看儿子的头有没有哪里摔起包（松达的这个面霜对消除刚摔的，刚被蚊子咬的包特别有效）。
我没打算抱怨公公，但是说心里话我肯定是有那么一瞬间的不高兴的，儿子脑袋比较大，又正在学走路，摔跤我不怕，我就怕没摔好，撞到不能撞到的地方。
爷爷奶奶都还是比较细心的人，只是有时候他们也会因为心情不好，带孩子时会有一点粗心大意。
我拿着面霜出去找儿子，听到他爷爷跟邻居说孩子摔了一下，我接过儿子问他爷爷哪里摔到了，我给涂点霜。爷爷面带微笑说你自己好好看看，好好检查哪里摔了，孩子根本就没摔。
回家以后，他爷爷接着说孩子在地上爬的时候溜了一下，磕到嘴巴了。让我把整个脸都涂遍，因为他也不知道哪里磕到了。
说完他就进房间了，可能有些忿忿不平，他又走出来说：“我带孩子从来没有让孩子头上摔起包的，你嫌弃我也就这几天了，我就要回去了！”
不聪明的我这时候还在试图打断他的话，解释着我没有怪你，我就是想看看哪里可能摔起包，赶紧给他涂涂。
孩子他爸努力打断我们的争吵，他就进去了没再说话。
我早就知道公公是个很爱面子的人，应该算是一个高自尊的人，但是他又十分敏感，很容易将别人中性的话理解为对他的批评指责，又给人一种低自尊的感觉。
那么自尊到底是什么呢？
人格心理学认为自我概念是描述性自我，自尊是评价性自我，即自尊是个体做出自我价值判断后产生的主观感受和体验，是自我情感方面的内容。
我们可以从不同的维度对自尊进行分析。根据概括化程度，自尊可被分为总体自尊和具体自尊。总体自尊是指与个体总体自我评价有关的情感反应，而具体自尊则是与某一特定领域的能力和成败有关的情感反应。根据时间的稳定性，自尊可被分为特质自尊和状态自尊。
特质自尊是个体对其自身价值的一般性评价，具有相当的稳定性，不受外界情景反馈的影响。状态自尊则是某一时刻的自我情感，会受情境因素的影响，具有很大的波动性。
例如，某人可能在某一时刻伤害了自己的朋友，他可能觉得自己很可恨，自尊下降（状态自尊）。但随着时间的流逝，这件事逐渐被淡忘，又会恢复了原有的自尊（特质自尊）。
二，高自尊和低自尊的特征
高自尊和低自尊的人有哪些不同呢？我们自己到底属于哪一种？不少研究者对高、低自尊者进行比较研究发现，他们无论是在认知、动机还是行为表现上均有所差异。
（1）高自尊者自我提高的动机占主导地位，低自尊者自我保护的动机占主导地位。自我提高动机意味着提高自尊，而自我保护动机则意味着避免失去自尊。
（2）自尊水平与自我认识水平有高相关。高自尊者的自我概念更精细、更清晰，对自己的认识更稳定、更一致；而低自尊者的自我概念更混乱、更模糊，对自己的认识不稳定、不一致。
高自尊者的自我提高动机占主导地位，对自己充满信心，因而更乐于进行自我探索；而低自尊者受自我保护动机的主导，害怕意识到令自己或他人不满意的特征使自尊降低，因而不愿意或害怕进行自我探索。
低自尊者更容易受环境的影响，更容易从众，更容易被说服，而高自尊者按照自己的内部信念和价值行动而不会顾及外部的影响。
（3）具有相同能力的高、低自尊者有可能取得不同的成就。一般而言，自尊与成就不会有很高的相关，因为成就应该主要与能力有关。但是面对同样的任务，特别是成败无法确定的任务时，低自尊者常采取自我击败行为的现象。
自我击败策略的使用者对自己的成功没有信心，就故意给自己设置一些障碍，或者说为未来的失败预备借口。一旦失败，他们虽失去一些自尊，但是，与没有借口的失败相比，则是小巫见大巫了。所以为了避免失去更大的自尊，他们常采取自我击败策略。
（4）高、低自尊者对成败的反应也是不同的。研究表明，当被试第一次任务失败时，若要求被试再次完成这项任务，高自尊者坚持的时间会更长，而低自尊者更容易放弃。
（5）低自尊与抑郁和社会焦虑有较高的相关。与高自尊者相比，低自尊者往往需要更长的时间才能从挫折和创伤中恢复过来，这可能表明他们对生活的不幸更敏感。而高自尊者的情绪则较为平稳。
（6）与低自尊者相比，高自尊者更有可能夸大与别人的一致性或自己的独特性以提高自尊。
（7）高自尊者与低自尊者的归因风格是不同的。高自尊者常将成功归为内部原因，如归之于自己的能力或努力，把失败归于外部因素，如难度、运气或他人。低自尊者则相反，他们常把成功归为外部因素，将失败归为内部因素，如缺乏能力或努力。
低自尊者多使用总体归因，在认知上更倾向于过度概括化。例如，低自尊者若在学业上失败，他们往往认为自己在其他方面也会失败；而高自尊者在学业上失败时，他们会认为自己在其他方面如社交方面仍然是很成功的。
这样看来，我自己是属于低自尊的，以前我特别在意别人的看法，听不得一点带批评的意见。哪怕别人只是客观地告诉我这件事我没做好，我也会像只刺猬一样，立刻竖起全身的刺，千方百计地进行自我防卫。
那时候我常用来防御兼反击的话就是，你自己在某件事上做得也不怎样，凭什么说我？你这不是只准州官放火不许百姓点灯吗？？
当一个人陷入自我辩护的泥潭时，就很难看清自身的问题所在。那时候的我不明白，不管别人身上有什么毛病，都无法证明你的问题就不是问题了，这根本就是两码事。
记得看《剑来》这本小说时，里面提到一个“切割”和“圈定”的思维方式，虽然在小说中，这两个词的含义是将某人和他的家族切割开来，各自圈定，但用在这里也很合适。
如果有人指出你的缺点和错误，即便那个人身上有着类似的缺点，那也是他的事情，应该把他的缺点和他的话，以及你身上类似的缺点切割开来，单独圈定。
如果你因为他人的指责而去指责他人，就犯了互相推诿的逻辑错误，即使对方犯了同样的过错，他的过错也不能用来证明你的行为就是对的。
现在的我正在努力让自己从依赖外部评价模式转换成内部评价模式，一味地指责别人身上的缺点并不会让我清醒地看到自身的缺点，并且加以改正。
自我辩护只会让人越来越强化你之前对自己错误的认知，当我们得到的反馈与我们对自己的认知相符合时，我们欣然接受这个令人愉快的信息，相反，我们会想尽一切办法对那些不一致的信息进行否认。
人们对和谐一致的需要具有如此强大的力量，以至于当他们被迫面对负面的证据时，总会寻找对其进行批评、歪曲或者清除的方式，从而使原有的看法得以维持甚至强化。这种心理偏差被称为“证实偏差”。
证实偏差蒙蔽了我们的双眼，让我们看不清真正的自己，还有真实的世界。
通过自我欺骗、贬低他人来维持自己的自尊心，无疑是一种不可取的行为。只有对自己的价值作出清晰正确的认知，不过度泛化他人对自己的评价，坚持自己的信念，努力做好自我提高和自我探索，才是真正有效的维持自尊的方法。
