郑朝朔问：“至善亦须有从事物上求者”，
先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是。更于事物上怎生求？且试说几件看”。朝朔曰：“且如事亲，如何而为温清之节，如何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。所以有学问思辨之功”。先生曰：“若只是温清之节，奉养之宜，可一日二日讲之而尽。用得甚学问思辨？惟于温清时，也只要此心纯乎天理之极。奉养时，也只要此心纯乎天理之极。此则非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹加精一之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子扮得许多温清奉养得仪节是当，亦可谓之至善矣”。爱于是日又有省。
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所以，就算是圣人，仍然要持守“精纯不二”的功夫。如果以为把具体礼节做得恰到好处就是至善，那就好比是扮成戏子，把温清奉养之事一一表演得当，也可以说是至善了。
体会：如果不是发自内心的行动，即使把所有的大道理装进脑子里照着做又有什么用？但又不是说照着做没用，而是做的过程中要去慢慢的借假修真。
