各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。我前两天讲的一个思想是什么呢？我认为《道德经》是给领导者写的，讲的是领导者法则，所以它里面主要的说话对象是谁呢？是当时的国君，那么，我们看《道德经》里面，它会出现这样话“上”如何如何，“民”如何如何，什么意思呢？就是上面你怎么做、老百姓会怎么做，大家看它说话的口吻完全是对谁的？对国君的，那么如果不领会这个，您以为《道德经》就是给老百姓写的，那么你这里面角度一看就会出现偏差，为什么呢？凭什么呢？这个人对我不好，我一定对他好呢？报怨以德，凭什么？不理解，这个角度出现偏差了，就导致解释《道德经》会出现问题，实际，它就是对领导者说的，领导者法则。
那么，如果您从《道德经》里领悟出了其他内容了，那是您的领悟，但是您不能说老子讲的就是这个。我举个例子，好比说罗博士讲中医，您从我讲的中医里面领悟到一些谈恋爱的法则了，哎呀，这个有用，君臣佐使，人们谈恋爱，您是您的领悟，但是您千万不能说罗博士讲的就是谈恋爱的法则。所以老子讲的领导者法则，您领悟出练气功的，经气怎么让它运行，那是您的领悟，但是您不能说，老子《道德经》讲的就是修炼的，里边有点修炼的内容但是不多，主要内容全是什么呢？领导者法则，所以这是《道德经》的第一个要义，我们要懂。第二个要义，《道德经》里面讲了两个“道”，老子讲了两个“道”，如果把这两个“道”混起来，那么《道德经》您看不懂了，哪两个“道”呢？一个是“天之道”，一个是“圣人之道”。“天之道”，老子说的是在我们的人世间之上，有一个巨大的力量，这个力量，它支配了我们整个世界的形成，这个力量会支配我们万物的生成，老子说我看不清楚它，但是我知道它存在，所以我勉强管它叫“道”，那么，我们应该效仿这个道去做“圣人之道”，去解释我们的“圣人之道”，那么，这是老子的一个思想，那这个“天之道”，我们要不要理解它呢？是这样的，好比我们现在有些人这么讲，说我们整个人世间好像是一个什么力量设置的一个游戏，各位，如果说真是一个游戏的话，那么，我们在里面为什么不懂得游戏规则了？懂了游戏规则就更好玩了，玩得更开心了，对吧？所以，应该懂规则，那么，我们人世间是不是游戏呢？有这种说法，这也是一种玩笑吧，但是我们整个世界是怎么来的？还真是一个谜团，科学家也搞不清楚，科学家认为我们整个宇宙是大爆炸，原来一个点，一下爆发出这么大一个世界来，这个世界无比巨大，现在我们还在爆炸过程中呢。因为什么？因为我们天文观测，观测到所有的星系都在迅速的远离我们，这个很恐怖，说明什么？说明我们人类太渺小了，我们认为是永恒的星星在这么转的，其实，我们还在爆炸的膨胀过程中呢，我们这个宇宙已经生成了137亿年了，那么这个爆炸之前宇宙是什么呢？不知道，对不起，科学家也不知道，科学家也在猜，科学家们甚至认为这是偶然形成的，突然形成了我们的世界了，然后一下就形成了我们整个现在看到的宇宙，那之前是谁给设定的？不知道，所以呢，您说以前有没有什么力量呢？谁都在猜，老子给我们的答案是什么呢？老子认为之前是有力量的，老子认为不是神造的人，他认为是有一个力量创造了我们这个世界，那么，这个说法其实仔细大家品位一下是很有趣的，这是老子的讲法。这个“天之道”，我们大概懂了，我们理解以后，觉得在人世间有这个规律了，我们明白规律以后再去运行，就觉得会顺畅很多，老子一直在观摩“天之道”，然后按照“天之道”制定出“圣人之道”，那么“圣人之道”是什么呢？“圣人之道”就是领导者法则，这是《道德经》里边讲的核心，老子认为“天之道”是很模糊的，但是“圣人之道”是非常清楚的，因为你可以看到人世间是怎么运行的，您看到了，您一琢磨，清楚了，而且老子认为您可以去试验，你试验现在运行的正常了，你就可以推断古代就是这么运转来的，这是老子的想法。那么，“圣人之道”是什么？在中国古代有很多典籍论述“圣人之道”，比如说儒家四书五经，里面的五经，有一部叫《尚书》，《尚书》里边讲的就是上古时代国家君主治理国家的言论集，这些内容其实严格的讲，跟《道德经》里边的内容是一致的，老子他所参照的，也是上古时代，国家君主治理国家的言论集，两者内容基本相同，所以我看儒家、道家，形式上有点差别，核心其实都是一样的，一个是讲领导者的，一个是讲国家运行结构的，两者稍微有点不同，但是内容是一样的。老子《道德经》里，甚至有的话，在《尚书》里边也有，那么，老子《道德经》的这个“圣人之道”到底是什么呢？我现在讲的核心是什么？就是领导者要尽量放下自己的欲望，尽量尽全力为你管理的老百姓去做事，去谋福利，这就是领导者法则。
日本企业家稻盛和夫也是这么讲的，就是领导者，公司管理者，要放下自己的欲望，尽量为你的员工的物质和精神两方面幸福去努力，这就是领导者法则。大家看，这个法则到今天为止，还是通行的。《道德经》里边，通篇讲的全是这个内容，我以后给大家一点儿点儿过，一句句过，你会发现老子在来回的重复，来回的重复这个内容，老子一直在讲，领导者如何放弃欲望，如何为老百姓去做事，这是如此积极的一个思想啊，所以这是老子的核心思想。那么，《道德经》里边，“圣人之道”，到底怎么来的呢？它跟“天之道”到底有什么关系呢？为什么说理解“天之道”是制定“圣人之道”的法则呢？为什么说“天之道”和“圣人之道”的关系是解开《道德经》的秘密呢？明天我们接着讲“天之道”和“圣人之道”两者到底什么关系，以及我们怎么去做“圣人之道”。
注：本文章来自“罗大伦频道”，感谢罗博士的细心讲解，这里分享的是文字版，语音版可以关注公众号收听：大伦书院。
