坐朝问道，垂拱平章说的是帝王疏解政务，治理国家的方法与状态。简单地讲，就是皇上心平气和的坐在朝堂，与文武百官和颜悦色地讨论问题，就可以实现天下太平，百姓安乐。这八个字描写的都是帝王临朝的形态，不用大发雷霆，没有开刀问斩就可实现国家长治久安，黎民康居乐业，这是历朝历代君主和大臣们梦寐以求的愿望。

        “坐朝问道”不难理解，“垂拱平章”多有歧义，不同意见就是“平章”的章。有人依据《尚书•尧典》里"平章百姓"的话，说“章”通“彰”，意为彰显，彰明，引申为政绩显赫。但我觉得还是应该理解为“章”的本意，即“奏章”为好。这句话写的是帝王处理事物的状态（衣袖下垂而不是撸胳膊挽袖，讲话双手打拱而不是摩拳擦掌），怎么就引申出效果了呢，显然牵强附会。

        当然，“坐朝”也有说道。首先是“坐。据说秦始皇之前皇帝与百官议事时，都是站着，从秦朝开始才席地而坐。到了宋朝赵匡胤这，变成了皇帝坐着，群臣站着，并且一直延续到封建帝制的土崩瓦解。”“朝”的本意就是一大早。每天卯时，君王就端坐在龙椅之上，认真接纳听取文武百官的建议。百官说完之后即散朝，然后各自忙，所以戏文里经常听到太监的一句话就是“有本奏来，无本散朝”。这事说起来貌似很好玩，其实对皇帝和百官来讲都是个苦差事。皇帝日日笙歌，已经很累，次日大早还得上朝，没有正当理由不去，就被大臣弹劾，你说烦不烦人。文武百官更得早早候着，不能让皇帝等着。每天也不是去充凑人数，得有真东西报告上去，更不能糊弄，完了还得落实。所以说“坐朝”其实是个苦差事，是当权者是否勤政爱民的直接反映。

        王勤则国兴，纵观历史，莫不如此。中国个个朝代的兴盛时期，除了当权者开明有为的因素，勤政也起了很大的作用。文景之治，光武中兴，贞观盛景，都浸染着勤政爱民的光泽。最耀眼者当属大清第二帝康熙，在位61年，黜鳌拜，平三藩，收台湾，驱沙俄，征漠北，开新疆，六下江南，对于爱新觉罗家族来说，可谓功勋卓著。同时老百姓也过了一段相对稳定的“康乾盛世”日子。

        有勤政必然有懒政、怠政，最典型的当属明嘉靖皇帝朱厚熜，在位45年，却有20年不理朝政，一心修道。最后连宫女都看不下去了，16名弱女子联合起来，试图杀死朱厚熜，结果事与愿违，事败被诛。

        有为才有位，古今一理。  扯的有点远，还是看写字的效果吧。

                      2021年9月29日于慕雪堂