几十年的开放，中国的精神文明建设，相比经济建设的伟岸是不理想的。      

        只是近几年，随着中国经济模式的成功，我们有了建设精神文明的底气，再加上高层的重视，这方面的工作初有成效。      

        然而，积重难返，精神面貌的改观还需时日。在过渡期，复杂的社会复杂的人际关系下，无意间，人人已炼成战术型政治家。但对于一些没有思想往备的人，需要提携一下。                  首先要认清生存环境的江湖本性，其次要把自己当作政治家去行事。    

        有的人笑了，致于么？也许在纯真年代，持这种观点的人较多。如今在物质欲望情感欲望强烈的社会下，工于心机之人增多的情况下，无异于自灭。虽然我们不赞成当恶狼，至少也应做有犄角的羊，防御之心应立起来。      

        入世，是需要坏，作为切入点，才能把事情做好，但真正的大满贯，还是需大善，需修为，来兜㡳的。

        个人的大善，人类的大善，都是最高最根本的利益，修为即探索体悟利益的各层次规律，最终还是总结出一套符合人类高层次利益的规律。

        入世，虽带来了社会经验，但其有一个恶果，对心灵，对生理的非健康作用会日趋增强。即所谓，入世就是一黑到底，欲罢不能，陷入其境，不能自拔，只能加速生命的油尽灯灭,，这就需要修为来拯救人生悲剧。    

        修为必需兼作，才能有营养与动力的源头，修为虽多，但科学的即是参禅悟道，回归本性，让入世带来的负弊，可以减弱些，或是把负弊当作营养转化为正能量。        

        只有入世出世俱全，人生才不会顾此失彼。需注意的是，千万别做修为的专职人，进而与生活割裂，如果还配有固定供养，这是完全切断了此行为的营养与动力来源，产生的学术祸害几代人。        

        美国人有句话，人与人的关系，就是狼与狼的关系，早些年以为只是美帝的万恶情形。岂知几十年后，我们也要面对残酷丛林社会，人人都要做名钢铁战士与身边的人去战斗。               

        既然有战斗，就要有非战斗的东西与之匹配扶佐，即宗教，其可安慰滋润，心灵的紧张干枯。而具备科学精神的现代化人类，不仅需要非理性的宗教，更需理性的修正修炼活动。

        人，本能有休息、静止、安然的需求，这是宗教产生之因，也是大善之源，更是善的本质。

        人类系统，本质上是一根筯系统，往往是坏而收不住，动而止不住，阳而阴不住，日积月素，心理生理就要出毛病。      

        在美国新文化的冲击下，多种文明的传统已日益式微，唯功唯利的文化昌獗，把个世界搞得纵然是虎狼豺犬之园。        

      于是有人打算出世、避世、不与之交流。      

        其实与狼共舞，与虎谋皮的交流处事，是眼下世道无奈又必须的选择。以个人能力大小，选择的只是交流程度深浅之分。      

        在美国新文化搅局下，传统旧文化已不可能单独行事，最好的结局是希望两者互补。      

      其实美国新文化也是有其对应的道德操守，只不过其只在精英组织内部实行，并不象传统文化那样推而广之。严格说起来，几千年来，人类统治阶层核心与普通大众就是两种文化圈。      

        与狼共舞，在任何情况下，包括狼送给你笑脸时，仍要保持距离，保留底线。使之对你有戒心陌生感甚至畏惧感，不敢对你贸然下口。      

        理想中的亲密无间、爱意融融，是战略错误，是招惹是非，是昙花之现，维护起来是困难的。本质上，大家想要的好，是客观不存在的，短暂美好，只是转化规律中所需的介质。人类的存在就是一种好，但其并非宇宙普遍规律。      

        忍耐，克制，不要用心，用温度，与江湖，与蛇蝎交流。具体有以下几项注意。         

        一，已非圣贤，哪能花无缺。对于自已的缺陷、弱势，尽可能地抑制改正、掩饰保密。      

        有些缺陷自已一时并不知晓，只有在一次次错误反照下才会自我发现，之后需自我压制缺陷外露，千万别与他人发泄交谈，即使是友人。      

        在尘世熏陶下，友谊之花并非长久之物，它只是反目与仇恨的筹码。        

        二、做绝情之人。这在常理上是个暗黑的说法，但其意义并非如此，战略上，以非，以坏，为切入点去做事，往往能收到反而好的效果，这也是向许多奸诈小人所学。      

        但自我内心，千万别学小人，唯有利，唯有斗，而其它成份一无所有。生命其中一个支点是以静为基，进而有不争、容忍之为。        

        小人之义，内心唯利唯斗唯技唯有唯用唯有用，而人类内心本质上并不需要这些，任何生物内心都是以无为安静为起源的，然后才是生存与争斗，只是为了这些，而不得减弱甚至割裂这种内心需求，割裂程度越深的越是小人，其心灵内在系统长期处于精神营养不良状态，从而导致生理上的毛病，例如心脏堵塞，上焦下寒，神不归舍，而这种状态，更能促进其变态行径。

        当你了解了小人的厉害，就懂得自我信息不对他人透露的重要性。        

        当然，这要不同程度上的灵活运用，对同事对上级对组织，都要视情形而不同程度或是完全倾心扉，潘汉年就是干特工陷而不出，向组织多次汇报问题不彻底，导致其不被信任。      

        三，闲情逸志的调整。闲坐侃山，可舒心扬气，是需要谈资的，有时不免把小道消息拿来惊艳四座。当你是自由人时也无妨，当你位置抬升或环境险恶时，过嘴瘾就会让你惹上事。      

        四，江湖本质就是卑鄙的险恶，如何应对？

        小民和大民的应对心态是不同。单打独斗的小民认为，同在江湖打，技能哪可传，所以，在丛林社会是不能相授真知灼见，这在旧社会是人人必知的基本，如今又重拾，个中是非原由并非今日主题，如今的我们只能也如此，但必须知道还有以下另一番天地。

        闯世界的天朝大民认为，打破门第，互交技艺。

        这种美好，如若眼下负能量世风不变，如若不与众族去接触去竞争，是不用拿来用的。

        未来中国的活动空间大小，决定着中国人的心态，必须重拾入世的战斗精神，并重振出世的豁达与宏观精神。