子栋老师：家人们早上好。昨天我们阐述了一下“道”，我们说了那么多，但是道可道，非常道，依然说不清楚。那我们今天聊一聊“德”，德是道的载体，离我们更近一些。德一个双人旁，十下面一个平铺的目，然后是心。
首先德行天下，德不是一个人，是一群人，你的德行绝对不是影响到一个人，二十一群人，因为咱们中国社会，最小的单位就是一个家庭，你的德行首先影响你的家人。昨天是中元节，是要祭祖的，有本书里讲，子孙虽愚，经书不可不读，宗庙虽远，祭祀不可不诚。
我们看到很多人，祭祀都在十字路口，为什么是十字路口呢？到了十字路口，经常会迷路。所以十下面有个目，下面是心，跟着德走，女人的感觉是最灵的。
死而不亡者寿就是天道。绝对是天道，如老子，孔子。关公，等等。同心同德，人道一定是跟着天道走的。广东人家里很多都供奉关公，就是他的价值不随他的生命的结束而结束，而是一种延续，保佑成就信奉他的人。就像孔子，已经去世2600多年了，但是他还会一直流传着。
天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
大家安居乐业的时候，马儿卸甲归田，马是用来耕田的，马粪是用来做肥料的。
战争的时候，连怀着孕的母马都必须要上战场。
我们感恩我们的党，给到我们今天的生活。
改革开放之后，我们生活越来越好，有很多人都有富贵病，脂肪肝，三高。因为穷怕了，不敢浪费。
医院现在都是人满为患，打吊瓶都没有地方坐。感冒发烧都不需要打针的，听了晓燕老师的课程，我们更不需要感冒发烧去打针，都是经典的智慧。
最起码感冒发烧这些小问题，医院赚不到我们钱。
这种现象得调整扭转，不然就是恶性循环。相信总有一天，会走用法律保护医疗体系的路。
德与道的关系，德是承载的。在北方，十七八的小伙子大家会叫他后生，这个后通厚，憨厚。我们每天用的传统口语，都是从经典中来，只是百姓日用而不知。敦兮其若朴，就是说你做人厚道，没有小心思，不会去跟别人计较。敦实。敦兮其若朴。红楼梦中王熙凤，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
看相是可以看懂的，我也是会看相的。但是相是假象。
人是同一个人，但是相是不一样的。看到的相是假象，你敢听他的吗？相由心生，是没错。装出来的是不长久的，回到日常生活中自然状态就出来了。因为去看相的时候你就不是生活中的样子了，就会一本正经的假象了。
日常生活中很多点是很奇怪的。包括前段时间重庆打人事件。媒体是为了点击量，任何事情的发生都是有前因后果的，比如开车的被拍照被视频了，深圳到处都有摄像头，犯罪率降低了，是积极的一面，但是大家有没有想过，早些年中国没有红绿灯的时候，红灯停绿灯行。但是装地铁的时候没有摄像头了，很多司机红灯的时候没有行人他是照常过的，因为不用罚款。深圳到处都是摄像头，我家旁边有个修地铁，摄像头都拆掉了，熟悉路况的司机就会闯红灯，因为不罚款。是德行支配你的行为，不用罚款了，红灯也照样过。这就是规范与德行的矛盾。做人是有隐私的，谁都不会衣不蔽体站在他人面前。现在网络让人，毫无隐私。文明是你整个德行，民众的普遍素质的提升从而达到自制的状态，才叫文明。如古代时路不拾遗，夜不闭户。做人是有隐私的，谁愿意站在别人面前呢？文明是大家的德行都不断提升，达到一种自制的状态。就像唐朝，路不拾遗，夜不闭户。夜不闭户，是为了方便他人。蒙古游牧民族是游牧的，下个蒙古包可能是十几公里的距离，但是人还是要走。到太阳落山的时候，只要男人不回家，女人都会出去找自家男人。怕男人喝了酒回不了家冻死了。因为冬天非常冷，冻死人的事件常有。德是用来累积的，所以是厚德载物。
地势坤，君子以厚德载物。善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃贞；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。普儿的名字就是从上面来的。善上若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。江海能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。柔弱处下。德能给到我们安全、牢固、幸福。
儒家是让我们先做人，是没错的。但是做人要再怎么做，不单是做人，做人是接近天性，是我们的道。天地人三才者，一定是天人合一。仁和义，是没有评判的标准的。骂人不仁不义，是很过分的一句话。不三不四，不仁不义。《道德经》是解读《易经》的。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。孔子当年讲要恢复礼乐。春秋的时候刚好礼崩乐坏。孟子讲仁义，是孔子的隔代弟子。真正的仁义是挺好的，但是往往会给我们很多错觉。《道德经》能让我们参透生活。一定不要重视孩子的人性，而是要重视孩子的天性。吃亏是福，人亏天补。天道无亲，常与善人。积善之家，必有余庆。人善圆满，是达不到天性的。吃亏天补。生而不有，为而不恃，长而不载。功成而弗居。无其私，故能成其私。
要靠家人共同的智慧一起学习，体会。
星烨妈妈：非常感恩子栋老师，我讲一下我的感受，子栋老师说的德，要厚德才能承载，如果德不配位，表面上看起来好的东西，可能背后隐藏着大危机。
玥辰妈妈：大家好，听完课有点感受，听完子栋老师的课，我特别赞同，培养我们的孩子不能顺天性，而是顺着人性。很多妈妈比较注重装修层面的培养，德行的培养不能单单靠一个人，而是靠一群人，德字右边十字下面一个目，我理解的心中有目，我们应该睁开眼睛，心中有方向。夜不闭户，我以前理解的是为了防止小偷，原来是为了利他。金玉满堂，莫之能守！一个人德不配位，挣再多钱，终归是守不住的。非常感恩子栋老师，特别期待子栋老师的讲解。
晓燕老师讲的逆秋气，晓燕老师竟然用三年的时间，用艾灸 的方法调理好了自己的身体，笃信笃行。我想起我的大嫂，每天早上洗漱完都是在咳嗽，家人用了很多方法，原来是需要排肺气，我就可以给大嫂说今天我学到的东西，但是依然是需要大嫂笃信笃行。没有笃信笃行是达不到效果的，贵在坚持
2019年8月15日子栋老师道德经早课总结：一、道和德的状态，道德经分道与德，道是规律，只可意会不可言传，如妈妈和孩子说的太多，孩子反而不会听，《老子》说了，多言数穷，不如守中。悠兮其贵言，旷兮其若谷。说的太多，对方达不到，亲子共学，夫妻关系肯定会收影响。德是道的载体。道是想法，是思想。德是知，是行，是知行合一。我们要去行动，给孩子做个榜样，要做到说到做到的状态。二，是讲道，是天道，天道为公，为公我们就会以大局为重，去自然而然帮助别人，行善。道是良知，是精神，是我们的道德底线，是无形的东西，如风，是看不到的，家风。三、道，天下万物生于有，有生于无。天下万物生于有，有生于无。小孩越小越容易引导，因为空。
王靖老师：今天的早课非常精彩，晓燕老师的课程非常精彩，我想换一个角度谈一下我的感受，第一就是本身《黄帝内经》非常晦涩难懂，但是晓燕老师用非常贴近生活的语言给我们讲解，一个普通的妈妈能够做到这样，让我更加坚定得在育心走下去。第二点就是晓燕老师，用了三年的时间，笃信笃行，只要我们坚持，一定会有所收获。第三个是子栋老师的课程，我觉得子栋老师今天的课程非常贴近生活。
晓燕老师：我简单分享一点，之前没有仔细思考过德，德是怎么去累积，怎么修呢，有困难的人需要我们帮助的时候，我们也是在积德，但是这些都是微不足道的方式，德具体怎么去修呢，授人以鱼不如授人以渔。
童珠兰老师：非常感恩贺老师和王靖老师，让我们对今天的课程更加深入的了解。社会规则有道，如果失去约束，就会没有规则，我们的身体也有道，如果只是看表象，就会失去身体自愈的能力。
