宁可执有

宁可执有如须弥山,不可执空如芥子许!

修行的意义是让我们富有觉知。对喜悦觉知,对悲伤觉知,对幸福觉知,对无力觉知,觉知不是为了变得更好,当你想变得更好时,就又进入了控制。觉知仅仅是知道自己在体验,并且放手信任。

如果你能记得“一切都是梦,一切都是幻相”,那么即使只是假装这么认为,即使并非由衷相信,也会具有极大的利益。你可以每天念诵、思维:“我眼睛所见只是一场梦,只是我的幻觉,只是我自己的投射。”也许早上做一次,中午做一次,晚上做一次。倘若想要更盛大地进行,你可以面向菩提迦耶,礼拜三次,同时作此思维。如果对你有帮助,你甚至可以铺开一张小地毯,结各种具有异国情调的手印,那也行,只要你思维“一切都是梦”,并且随即自问:“是谁在思维一切皆幻?” 如果每天好好地做,两三年之后,你看待世界的方式会改变。就像成人不会再为海浪冲走沙堡而哭泣,以往经常惹你生气的事物或许也不会再让你那么生气,那就已经是相当好的成就了,胜于头上有个光圈,光圈毫无用处,你要光圈做什么?尤其是你需要隐姓埋名的时候,带着光圈四处走动没什么帮助,而改变后的心态却很有用,人们会注意到你变得十分稳重。还有额外的好处:你会变成一个好的领导者、好的经理、好的配偶,不过这些是额外的好处,不是我们的目标,我们的目标是更远大的愿景:证悟实相。 ——宗萨仁波切

如果你没有活在当下,过去将会成为你未来的一部分。-彼尚.安裘密

某于良知之说,从百死千难中得来,实千古圣圣相传一点滴骨血也。——王阳明

如果你只是想超越自己的种种苦恼,却不先处理自己的创伤和接受自己的阴影,加上对所谓的积极、光明和超越成瘾,把自己不想面对的困境难题转向期待宗教领袖或是诸佛神明的拯救,反而会形成灵性的混乱。~荣格

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