2018年3月31日 星期六 农历二月初十五 天气晴
作息：昨晚23:00睡，今早4:52起床
学习：赖老师《学说集》易根说（二），语音早课。
锻炼：蹲累积0.5小时，干梳头2分钟。
读经汇报：
1.《黄帝内经》平人气象论篇第十八（2）读1遍累积15遍。
2.《诗经》237-240读1遍累积13遍。
日记分享：
今天到漳州孔庙参加《国学下乡书香暖童心暨圆梦关爱青春志愿行》活动启动仪式。
由芗城区政府主办，特邀漳州育心经典中心表演三个节目，由于中途要更换衣服，中间插播了另一个国学机构的孩子们表演的节目。我们育心演出的三个节目是亲子诵读《易经》乾卦第一，孩子们背诵《大易养正诗》，亲子表演《小小学堂在我家》（包含《易经》《诗经》《孙子兵法》《大学》）。在孔庙圣地，展读最高能量的经典——《易经》《诗经》《孙子兵法》《大学》。孩子们清脆响亮的童音在孔庙圣地响彻云霄！心经典，传家宝典，正本清源，唯有易根！愿中华文化广播人间，福泽天下！另一国学机构的孩子们表演的是背诵《三字经》。
今天早读学习赖老师《演讲集》中的“易根说”（二）
从时间上来讲，《易经》是成书时间最长的，也是反映天地规律最全面的一部经典，几乎可以囊括整个世界的客观规律。其他流派所形成的不同经典，也是客观规律的另一种体现。总体而言，能称为“经”的，都是真实不虚的。
学习经典，需要我们有广阔的心胸，包容不同的正确的观点。这种包容，是基于对客观规律的正确的认识。《易经》从时间上讲是最早的，因此我们常常称之为起源。其他流派的观点，虽然未必直接从《易经》中派生，但确实在《易经》中能够找到合理的解释。而且《易经》是对天地人全面系统的描述，因此我们会比较推崇《易经》，现在我们叫“易根”。
总的来说，虽然我们以《易经》为主，但不排斥任何的其他经典。如果时间足够的话，都可以安排进来学习，不过人的精力毕竟是有限的，要有所取舍。如何取舍，这就要靠我们的智慧和觉悟了。
（2011-10-19）
看到有位老师说：现在的学校教育是操着卖白粉的心，拿着卖白菜的钱。难啊！
想起赖老师《学说集》中的“奉献说”。
以前对老师的奉献，可以用两句诗来形容，叫做“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，很多老教师就是这样走过来的，非常了不起，但是非常不值得。长久以来，社会就这样要求我们的老师，告诉我们的老师，这样才叫做“奉献”。但是我认为，这种奉献不是真正的奉献。这种奉献，前面还要加上三个字，叫做“自杀式”奉献。蜡炬烧干就没了，春蚕抽完丝就死了，难道我们的老师需要这种“自杀式”的奉献吗？
真正的奉献应该像井那样，井养而不穷。井的奉献是源源不断的，你来打水，打完一桶还可以再打一桶。它能够不断地从四面八方吸收水分，经过自己的净化处理，然后奉献出甘甜的井水给大家喝，这是一种源源不断的奉献，这才是真正的奉献，才是真正的大义所在。我们讲义，什么叫“义”？真正的义就是井德，所以《易经》里说“井以辨义”，“义”是用井德来衡量的。我们是不是能够做到像井那样源源不断地奉献呢？在奉献的时候不要伤害自己，这就是井德。
回过头来检查一下我们育心经典的事业。育心经典，是传播、推广经典教育的事业。我到处演讲，传播经典文化，大家说我们这种传播是源源不断的，还是讲完就没有了？我们是源源不断的，是符合井德的。我讲的内容，相信在座的朋友们听到现在，应该有所启发，喜欢听，对不对？也可以说是比较甘甜、比较好听的吧，是不是？（热烈的掌声）要做到这样是很不容易的，因为井是“往来井井，无丧无得”，义利相随，源源不断。
幸福人生要从哪里开始？就从学习井德开始。我们每个人学会做“井”，永远不断地奉献，这才是真正的大义。我们做的事业，是井的事业。我们编的教材也有这样的性质，永远不会销售完，销售完了可以再印，也是源源不断的。大家买教材的钱到了我们这里，经过我们的努力，变成更多、更好的教材，又奉献给社会、奉献给大家，这是一种源源不断的动力。没有大家的支持，我们什么也做不了。没有真正的井的奉献精神，要把经典教育这项事业做大做好，是不太可能的。为什么许多推广经典教育的机构做不大、做不久，用井德来衡量一下，就很清楚了。
（2010-05-19）
我们要学会自强不息，厚德载物。先做好自己。
