事物的规律越往下深入研究，就越是清楚明白，哪怕最细微的事物，只要了解其性质，则万物的性质皆可了解； 只要弄清其道理，则万物的道理皆可弄清。
电子书《天演论》
人们看到不寻常的事才会惊异，看到习以为常的事则认为不值得认真观察，这就是那些终生不了解事物发展规律的人数量如此之多的原因。
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改变一个时代盛衰的命运，不是圣人所能做到的，因为圣人也是时代盛衰命运中的一个成员。时代盛衰的命运产生圣人，所以是时代铸就了圣人，而不是圣人铸就了时代。假使圣人能够改变时代的命运，那就不存在进化了。
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人类在万物之中，一定是独具最合适生存的能力，从而在竞争中取得优势。难道这仅仅是依靠灵智吗？其实也有人类私欲的作用啊！
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那些不仁的自私行为，也就是现在我们所说的那些不道德的恶劣行径，如果冷静地考察其起源，却可以发现，那都是人类赖以生存的手段。
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私欲太深重，其结果往往有害。这种人好争斗而无所礼让，好占有而不肯施舍，但他们依仗这些手段却可以成为胜者。
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人类在自然界取得食物用以养活自己，从而养成抢劫侵夺的不仁品性。又不知过了几千百世，人们惯于干这种事也已经很久了，这些行为深刻地感染了人类的性格品行。他们的这种素质既然养成了，便渐渐传成为种族整体的生存智慧，治理教化虽然有所发展，但人们这种不仁慈的品行还是时常固态复萌。唉，这就是世上之所以坏人多好人少的原因。
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自私这种品行，适宜散居而不适合社会，适合于乱世而不适合于治世。
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人类自私不仁的心理品行，要将之转变教化很困难；而仁慈、礼让、友爱、团结的风气却日渐减弱。不可能靠几千年的打磨洗礼就除去沿袭了几十万、几百万年的习俗。
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什么是学习？学习是藉以寻求真理规律的真实；什么是教育？教育是藉以寻求语言行为的正确。然而世上绝没有真理、规律不真实而语言行为正确的事。教育与学习相权衡，学习比教育更急需。
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对于善恶的评判，并不能一言概之。
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人世间没有无结果的原因，也没有无原因的结果。现在所享受的一切结果，不是出于现在的原因，就是就必定出于过去的原因；现在地所作所为，不在现在产生结果，就必定会在未来产生结果。
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