《 论语》为政篇共有二十四章，细细读来大多章节是阐述孔子“为政以德”的思想，但其中一些章节中对学习的观点不乏有普遍的意义。
为政篇第二章中子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。学习此章节我的个人理解是，孔子认为《诗经》中的三百首，统一的特征是写诗之人心怀坦荡、光明磊落。推而广之可理解为写诗之人有着真诚之心，读诗的人也会从诗句中体味出真挚的情感。
为政篇第十五章，子曰：“学而不思则罔，思而不说则殆。”孔子在此章中提出读书要学思并重，只读书却不思考就会罔然无知，只思考却不学习，就会陷入疑感。此观点直至今日仍有其深刻的现实意义，在网络技术发达的今天，信息传播速度惊人，如果不经思考的接受一些看法，后果将非常严重。但如果只是单纯的思考，就会陷入没有理论和实践支持的空想，这样更容易因过于主观而与实际发生激烈的冲突。由此可见，只有学思并重才能避免完全照搬书本和只按照自己想法做的两种极端方式的产生。
为政篇的十一章则讲述了孔子认为正确的一个学习方法，那便是“温故而知新”。说是学习方法实则是个好的学习习惯，学习的时候方向是前方但却要不断的回头去看，温习旧知识的时候，找到新体会、新发现，这样做不仅达到知识巩固的目的，更是增加了知识的宽度。
为政篇十二章只有六个字，却是我学习的重点，子曰：“君子不器。”从字面意思理解即为君子不能像器具那样，仅局限于某一方面的用途。”而引申到家庭教育中，可知培养孩子不能只让其成为会读的人，而应在人格培养上下足功夫，这样以来孩子才能有真正意义上的成长。
原以为《论语》为政篇只会讲一下国家治理之大事，仔细学习后才发现还有很多与个人成长息息相关的深刻道理。
