上午大课间活动，某班后排若干学生在集合时集成一团嬉笑打闹，体育老师喊出口令，大部分同学都能按照要求排列整齐，还是那五六个学生身体左扭右扭，偶尔会打打闹闹。

我静静的站在这个班级后面看着这些学生，细细体会自己此时此刻的心情如何。

我此时感受到的是一种无拘无束、无忧无虑和快乐的心情。在整个学校都努力操练大课间活动的时候，为什么会有一些学生是这样的欢快呢？虽不至于紧张，至少也要按照要求听从指挥吧。

我想着这个问题。

我们走不出自己的童年，而一切人类的心理活动都是在关系之中呈现。这样的全校性活动场景，似乎唤起了部分学生的某种应对情绪。大部分人会紧张，一部分人会习惯化应付，还有少量的人会特别的兴奋。

下面就分析一下这些兴奋而不能自控的学生，他们内心是怎样的一种心理动力。

在集体活动中，所有的参与者都是被控制的。这种被控制的关系唤起了学生的一种情感体验，那就是欢快。没错，你没有看错，有人应对控制就是会表现出欢快。这好像与我们一般的认识是相反的，因为被控制是一种压迫的感觉，难道被压迫还能欢快吗？没错，被压迫可以表现的欢快。这种应对压迫或者控制的方式自然最初是儿童期特别是儿童早期，与父母的互动模式中形成的。如果父母对孩子过度控制，又不允许孩子表达愤怒和反抗，那么孩子就会以反向的情绪来抵消内在的紧张。明明内心充满了怒火反而外在表现为嬉皮笑脸，并以此作为对父母的反抗。从这样角度看，这些在集体活动中，在紧张压抑的场域中表现出欢快的学生，在日常生活中或许面对压力会采取“反向形成”的方式来让自己好受一些。换句话，在这样的氛围中，引发了学生曾经在年幼时所遭受的压迫，进而启动了惯用的防御机制。所以，在日常教育中，这些学生也喜欢面对老师的批评训斥表现的喜笑颜开，这样做一方面是抵消内在的紧张与愤怒，一方面似乎有一种预设，就是会认为自己这样做会激怒老师，而老师的发怒并不是因为自己发怒，这样既可以将自己的愤怒投射给老师，还不至于遭受道德上的谴责。如果懂得这个心理过程的老师，就可以平静的与学生谈一下，如果老师发怒他们会怎么想，而如果老师接受他们的表现，但仍然坚持让他们改正错误，他们又怎么办。从而改变这些孩子既有的关系互动模式。

当然在大家都认真队列的时候，能够做出与大家都不一样的举动，还说明这些学生潜意识中有着很强的自恋状态，以为自己与大家不同，如果做的与大家一样就会让自己消失。换言之，这些学生的自我存在是建立在特立独行上。这说明，自我的不成熟和边界模糊，需要做出特异行为才能感觉到自己的存在。如果这些学生长期在各种场合都做出特立独行的行为，而与大众格格不入，并时刻希望自己受到大众关注和注意。那么或许是因为在儿童时，父母对孩子疏忽，只有孩子通过特殊行为才能呼唤到父母的关爱。又或是在婴儿时，过早的断奶和过早的离开母亲，没有很好的完成分离个体化，使得自我不足以支撑起来，时刻感觉到自己要消失的恐惧，只有被别人关注哪怕是批评也行，也就是对关系的渴望。

当我们指责孩子行为问题的时候，还原到孩子的童年经历，不免又让人感到一点难过和无奈。是家庭培育了孩子最核心的人格。