中庸之道是我国战国时期的孔子创立的为人处事把握的尺度。古希腊的哲学家和政治家亚里士多德也创立了中庸智慧。
中庸之道是儒家最高的道德准则。孔子在《中庸》中有这么一段话：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下这大本也；和也者，天下之达道也。其意是说：喜怒哀乐的情感没有向外表露时，不偏不倚叫着中，向外表露时，没有太过和不及，都能合着自然的理叫做和，中是天下人们的大根本；和是天下人们共同走的路。
孔子日：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。其意是说：君子做事能符合中庸的道理，小人的所做所为完全违背中庸的道理，君子对中庸的理能时时察省，做到随时变化，适中不偏。小人对中庸的理，任性妄为。
《中庸》还有这么一段话：道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也；其意是说：中庸的道理不能流行于世，我知道原因了。聪明的人常常超过中道，愚昧的人常常达不到中道。中庸的道理不能显著于世，我知道原因了。贤能的人常常超过中道，不贤的人常常达不到中道 。
以上的几段话，可以说孔子在论述人的情绪性格和道德行为时，怎么样行为的做法才合乎中庸之道，并没有讲具体， 孔子对他创立的中庸之道只是表述的哲学上的范畴，比较模糊。
古希腊哲学家亚里士多德，对不同的人格模式进行了中庸智慧的分析：恐惧和鲁莽的中间是勇敢，过度恐惧是自信不足，就变得怯懦，而盲目地自信自已的强大，而冒险行动，就是鲁莽，而勇敢是一种无畏精神， 并不是不惧怕任何东西 ，勇敢就是恐惧和鲁莽的中庸 。 亚里士多德又列举了几种中道智慧：慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲和顺从之间的中庸，谦谨是无耻和羞怯之间的中庸，文雅是滑稽和呆板之间的中庸，友谊是谄媚和憎怨之间的中庸，真诚是虚伪和自吹的中庸，温和是脑怒方面的中庸，高尚是卑屈和顽强之间的中庸，娇柔与病态的中庸是坚韧，狡诈与天真的中庸是明智，动荡与冷漠的中庸是节制，牟利与吃亏的中庸是公平。
亚里士多德对人的性格和行为的种种表现，阐明了超过中庸不及中庸，及达到中庸的具体行为范畴，比较清晰。
