古琴曲《神人畅》 是一首经典曲目，表达了昔日部落领袖"尧"祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。
《西麓堂琴统》：
谢希逸琴论曰：“神人畅唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。”古今乐录曰：“尧祀天地，座有神见尧曰，‘洪水为害，命子救之。’”
《琴史》：
旧传尧有神人畅，古之琴曲。和乐而作者，命之曰畅；达则兼济天下之谓也。（帝尧）
《乐府诗集》：
古今乐录曰，“尧郊天地，祭神，座上有响，诲尧曰，‘水方至为害，命子救之’。尧乃作歌”。谢希逸琴论曰，“神人赐尧帝所作，尧弹琴，感神人现，故制此弄也。”
简 介
《神人畅》是中国古琴名曲，是唐代以前仅两首记载下来以"畅"为题材的古琴曲之一，另一首为《南风畅》。
它的音调古朴、粗犷、节奏铿锵，其淳朴自然的原始祭神舞蹈节奏使得曲风苍古雄健，如江河行地，音节清莹透亮，似日月经天，中华民族源远流长的"天人合一"观念在此曲中得到了充分的体现。
在 2003 年文化部组织申报中国古琴入选世界"人类口头和非物质文化遗产"材料时，曾以较大篇幅介绍《神人畅》。
特 色
《神人畅》的特色是只用了五根弦，竟有如此生动的艺术效果；而且它把十三个徽位的泛音全部都用到了。
据记载，晚唐时期的琴家陈拙的琴论中讲到，有两首琴曲用了“徽外”声，其中之一便是《神人畅》，上，下两准各用一声，谓之"神授声"。泛音清晰透明，属阳，用它表现神。至于十三徽全用甚至还用了徽外，则表现神的无所不在，泛音段的旋律是一种倾诉性的语言，描述了神对人的感情，博大而宽宏。
曲 谱
