确切法印真理的觉者，
不会为五浊的任何离别
而哀伤失态，
只为穷通聚散缘起必然。
故虽颠沛于生命现象的种种际遇里，
但却能自觉法的不虚行
而善观无常的磨灭，
自在于离欲法中而不为所动。
经中明确了
如如不动的离欲前提
为磨灭的善观。
这份观照的准则，
正是由三法印之无常印来通达。
而这份观照的对象，
则明确标注为
应从色蕴的物质层面
进升为精神层面的四蕴。
由此而摒弃历来以久
对于无常的诠释脱离身心
或注重自然界的相似佛法。
历来的大师
固然不免是真正的大德，
但佛法的真实义理
却始终不离有情身心的当下。
开始忆念，
那曾经握在手中发黄的古卷，
以及热忱渴求的孜孜不倦。
苍凉岁月洗不尽的热恼逼苦，
只剩一缕残阳以慰当年。
总在不经意的岁月，
偶有世尊的不舍垂怜，
才得以沐浴世尊的一丝微光以暖心田。
