真正的修行是在寺庙、深山里,还是在现实生活中?

这个问题,首先说说人为什么要修行?

修行的目的是什么?

人生于世脱不开尘俗,

人来人往纷繁芜杂,难得人间几时静。

因为人是群居的,就是你想静,可周围环境静不下来。

就是深深的夜晚,你心里想静一会儿,疲惫的身体马上又要睡觉了,

蜻蜓点水 ,一个意念一掠而过,根本达不到明心见性的目的。

尤其当今快节奏的社会生活,

一天到晚忙忙碌碌甚至十几个小时,

还有亲朋好友的聚会,人来客往的应酬,生意打理,购物、出差,孩子上学等家务事一大堆,

人像陀螺一样转很难消停。

再说,生活压力那么大,人能做到与世无争吗?

人能做到“六根清净”,

不受外界诱惑吗?

要想忙时不乱性,除非闲时心神养得清。

可上班能有多少清闲时间?

有的人即使学问大,也不见得有较高的智慧!

学问大只是知识丰富、学识渊博,可大多都是博览群书死记硬背从书本上得到的,真正有造诣达到登峰造极的少之又少。

孔子是“圣人”,品德、智慧高超于常人,

可他尚且问道于老子。

而老子有大智慧,却消极遁世。

其实,智慧人人皆有,只是忙于俗事,一般人很难发觉显现。

所以,我们一般人没有那么大的智慧,只能混迹于社会。

古人语: “人非圣贤孰能无过”。

所以,一般人没有不犯错的。

人犯了错就会受到良心谴责,为了求得内心安定,就想到了所谓的“修行”。

树木不修不成材; 人不修理不成器。

人不自修,就要被他人修理。

因为社会不会容忍嚣张跋扈、恣意妄为的人。

为了不给社会和自己招致更不利的后果,人就要自我修理,即是修行。

这还是所谓的,人贵有自知之明。

而那些顽劣或冥顽不灵之人,无修为而恣肆,轻则锒铛入狱,重则一命归西!

的确这也是贪婪和欲望所致。

古人语 : “静以修身,俭以养德”。

静,即是清静、宁静。

只有静,人才能明心见性。

其实,明心见性即是见到自己内心的佛。

见佛的目的,就是慈悲为怀、弃恶扬善有包容心。

事实上,只要人积德行善心中有佛就不需要修行。

而那些饕餮、挥霍无度之人,是没有什么美德可言的,

即使想修行,也是临时抱佛脚。

人之所以修行,一是在物欲横流的社会里,人抵挡不了金钱、物质、美色、名利等的诱惑,早已被业障屏蔽迷失了自己。

二是或许争夺利益损人利己,“作恶多端”吗?

抑或看破红尘?想远离世俗,过与世无争的宁静生活。

总之,无论何种修行,都是想明心向善的行为,值得称赞!

其实,修行有多种方式 :

一是有条件在自己家里辟出一方净土,能时常静坐一会儿,

我思故我在。

孔子曰 : “吾日三省吾身”。

如此,也是一种修行。

二是寺庙、深山之中也并非修行的好去处,

原因是现在什么都在开发商业化,香客、游客整天络绎不绝,

哪里还有多少清净之地?

寺庙也不是吃闲饭的地方,

有钱有腿哪儿不能去静修啊?

人要真的想修行,还是去做苦行僧吧!:

风餐露宿、食不果腹,

一边游览自然风光、山川美景,

一边布施助力贫困学子及救援,

一边记录人间的温情至爱,

出本文集、画册,岂不胜过叩头膜拜、参禅打坐?

如此,不止是搂草打兔子,

没准也是名利双收啊!

岂不美哉快哉?

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