夜读《诗经》，惊叹于先人的勤劳勇敢，对大自然的熟悉了解，熟知各种生物的习性，在表达思想感情时，惯于以物起兴，这一点汉民族和其他少数民族的民歌诗句是一样的，在表达愤怒和憎恶的情感时，尤为突出。《诗经》中以生活中常见的动植物和自然现象起兴来骂人的时有出现，总结一下，大家如果感兴趣，可以来接龙，不服来战。
一、老鼠。
老鼠在中国人心目中的形象极为不好，从古至今均是如此。《诗经.魏风.硕鼠》篇，就骂魏国统治者“蚕食于民，不修其政，贪而畏人”，整个一窝大耗子。《鄘风.相鼠》篇骂得就更狠，“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”，骂卫国统治者不知廉耻，没脸没皮，连老鼠都不如，恨到牙痒痒，最后一句用老家的话翻译过来，“你咋不嘎嘣一下就死了呢？”，说的就是这个意思！
这两个都是老百姓痛骂领导的，也亏得当时捜录民歌的诗官不弃，孔圣人在编缉时竟录得“诗三百，思无邪”，难怪老人家周游列国处处不得用，往往教人“中庸”时明白，说要“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，可是紧要处总想着教化领导，对领导制定的方针政策不能全面落实。一旦领导不听从其说教，就撂挑子耍脾气，“道不行，乘桴浮于海”，老子不伺候。这咋能行呢？
哎，跑偏了，继续回来说老鼠。其实上面两篇说老鼠虽然深刻但政治蕴意太深，与市井生活贴近不够，没那么生动有趣，下面这篇用老鼠来形容色狼性骚扰倒是颇为形象别致，《召南.行露》中说“谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽述我讼，亦不女从！”，这在过去是说一姑娘受人胁迫，恶汉逼嫁，偏偏这小子已有妻室。放在今天就是一油腻猥琐中年男看中人家小姑娘利用手中职权迫人就范。老鼠的牙齿相当厉害，上下门齿每平方英寸上的咬切力达10吨以上，多坚硬的材料都能轻松干碎。所以说这些猥琐油腻中年男的破坏力之强超乎想象，就和这些老鼠一样，就是因为有牙！而且这帮孙子表面上肯定是装得仁义道德，极具欺骗性，背地里干的却是“穿墉入室”的勾当。不过话说回来，时风易转，现在老鼠都是以“Micky”的可爱卡通形象示人了，为什么一定要“决不女从”，Who care？谁撩谁，谁特么是老鼠还不一定呢？
