在中国，如果要形容一个人懦弱无能，就会说他是“扶不起的阿斗”。
“阿斗”就是指刘备之子刘禅，在世人眼中一直都是一个懦弱无能的形象。在别人看来，他只是因为比较幸运地出生在皇室，又比较幸运地继承了皇位，实际上没有一丁点可以称得上是皇帝的资本。
难道刘禅真的是这样软弱无能，不堪大用吗？
为何世人认为刘禅不堪大用？
世人认为刘禅不堪大用，主要是三个方面
第一，刘禅当政后，信小人远君子。
在我们的印象中，忠臣就是大公无私，关心百姓之人，而奸臣就是祸国殃民的大罪人。但是在真实的历史上，忠臣一样是会抱团结党的，他们也会杀人，甚至会废除皇帝，因为这些人忠的不是皇帝，而是国家。
相信任何一个皇帝都不会喜欢像岳飞一样强硬的忠臣、或是像于谦一样不管皇帝死活的忠臣、或是像张居正一样给皇帝如同父亲般压力的忠臣……他们没有错，但是哪个皇帝愿意每天活在他们的阴影下？
在中国古代，哪个皇帝身边没有几个小人？宋高宗赵构身边有秦桧、宋徽宗赵佶身边有蔡京、明世宗朱厚熜的身边有严嵩、就连刘禅的老子刘备身边也有法正……
因此仅凭这一点就认为刘禅是个混蛋皇帝，那就显得太不厚道了。
第二，刘禅不战而降。
当时蜀国积贫积弱，经不起一场战争的摧残。蜀汉经历了多次北伐，民贫国弱。而刘禅审时度势，邓艾军到时，蜀国已经到了山穷水尽的地步。
再者，姜维在汉中地区战术布置出现严重的错误，军队管理混乱。邓艾的军队，兵锋正盛。蜀国此时已无可用之兵，加上前几次战败，军队的士气已经跌落到了谷底。
最后，刘禅已有前车之鉴，汲取了东汉灭亡的教训。邓艾奇袭成都，蜀国已经日落西山，刘禅很明白，如果誓死抵抗，不但士兵伤亡大，全城的百姓也会遭殃。江山社稷和百姓安危只能选择其一，刘禅坚决地选择了百姓。
为了保境安民，刘禅不得已开城投降，虽然得了个卖国的骂名，但蜀重的百姓必然感恩戴德。
第三，蜀国灭亡后，大臣痛哭流涕，刘禅却谈笑自若，甚至说出“此间乐，不思蜀。”这样没心没肺的话。
刘禅是真的不思念蜀国吗？真的没有一点亡国只恨吗？仔细想想，面对司马昭这样的问题，如果刘禅说自己思恋祖国那么司马昭肯定会对他不放心，引来杀身之祸。
后世南唐后主李煜因为在《虞美人》中写下了：“故国不堪回首明月中。”的话，宋太宗知道后勃然大怒，于是用药将其毒死。
刘禅看明白了司马昭的用意，知道自己身为“鱼肉”只能任人宰割，此时的“没心没肺”未尝不是一种明哲保身。刘禅也成为了中华历史上唯一一位亡国后还善终的君主。
仁德宽容，妥善处理君臣关系
纵观历史风云，哪一次君主收权不是腥风血雨，人头满地。而刘禅是个意外，
诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”意思是说，刘禅生性仁慈，头脑敏捷，德操高尚，礼贤下士。
当然有人会说，诸葛亮身为一代贤臣，即使刘禅如何胡作非为，诸葛亮最多也是劝诫而不会说自己主子的坏话，更何况这种名垂千古的评价呢？不过，刘禅的仁德宽容不只是说说而已，还是有事实依据的。
刘备临终前特意叮嘱刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅也基本做到了。
按照常规，诸葛亮本应还政予刘禅，但是他违背了先主辅政的嘱托，进而代政，并长期大军在外，犯了君臣大忌。诸葛亮还在《前出师表》中，和对孩子一样教导刘禅要“亲贤臣远小人”，吐露出对刘禅的种种不满。
但是刘禅为大局考虑，克制自己。诸葛亮急于北伐，刘禅先是好言相劝，尽管诸葛亮不顾自己的规劝，在北伐决议形成后，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐，要啥给啥，哪怕是死了很多人，消耗了很多钱财，也没有表露出半点不满。
诸葛亮败兵自贬三级后不久，为了不影响诸葛亮的权威，等诸葛亮一打胜仗，刘禅就及时恢复诸葛亮的职务。并且刘禅还在诸葛亮用人失误后深感内疚时，安慰道：“胜负兵家常事。”
诸葛亮去世的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅携文武百官出城二十里相迎。
诸葛亮专权对刘禅还是有些刺激的，诸葛亮死后，刘禅本反对为其立庙，但是在众人一再要求下，他也没有固执己见。
此外，刘禅在位期间，从来没有赐死过一个臣子，这应该又是历史上独一份。
李严犯了军法，导致北伐失败，还把罪名推在诸葛亮身上，刘禅只是让他罢官回家；魏延不顾军令，和杨仪刀兵相向，罪同叛逆，刘禅也因为他没有投降魏国而下令厚葬；黄皓擅权，姜维请求杀了黄皓，刘禅说黄皓只是个小人，没必要为难他，还让黄皓去向姜维赔罪。
由此可见，刘禅遵从刘备的教诲，顾全大局，处处照顾诸葛亮的心态，对待下属仁德宽容，是一个极具人情味的君主。
天资聪颖，带领蜀汉政权走出低谷
刘禅称帝四十一年，是三国时期所有国君中最长的。也许有人会说，他当这么长时间的皇帝，完全是诸葛亮的辅佐。可是，诸葛亮死后，他仍然做了二十九年皇帝，所以不可能全是诸葛亮的辅佐之功，刘禅本身也是很有智慧的。
刘备临终前曾给刘禅一封诏书，里面说：“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之”意思是诸葛亮对刘禅的评价就是四个大字——“智量甚大”。
诸葛亮的人品众人皆知，他不是那种会阿谀献媚的人，他说刘禅聪明总该不会是自欺欺人。
当时的刘备可是有三个亲生儿子。刘禅是刘备的长子，按照中国古代惯例，这个皇位当然是由他继承。
但当时是三国时期，可谓是动乱不已，而当时的蜀汉这个国家也才刚刚建立，根基根本还没能稳定下来，外面还有魏国和吴国的入侵。因此刘备在考虑接班人时必然是非常谨慎的，而且在此之前，也有立贤不立长的先例。
如果刘禅真的是那么昏庸无能之辈，刘备肯定是不会把皇位传给他的。
事实上，刘禅接手的是一个十足的烂摊子。蜀汉可谓内忧外患，岌岌可危。
外部，宿敌魏国一直虎视眈眈；曾经的盟友东吴成了势不两立的仇人。内部，精兵良将已所剩无几，雪上加霜的是，朱褒、雍闿、高定、孟获等数郡又先后叛乱，政权随时可能倾覆。
面对如此不堪的局面，即便是德才兼备的刘备收拾起来都不是那么容易，更何况当时年仅十七岁的幼主刘禅呢？
在刘禅继位后短短五年时间，农业生产恢复了元气，国内局势实现了平定，吴蜀联盟重修旧好，友邦良将纷纷前来入朝相助，外交成果令人瞩目。不但让危机四伏的蜀汉政权走出低谷，而且使国家呈现出一种欣欣向荣的气象。
诸葛亮去世以后，刘禅立马废除了丞相制度，任命蒋琬为大司马，主管行政监管军事；又任命费祎为大将军，主管军事监管行政，也就是把原来集权为诸葛亮一身的职务和权利一分为二，由两个人担当，同时又让两人相互交叉，相互制衡。这样一种精致的政治安排怎么可能是一个智力平庸之人能做出来的？
后来蒋琬去世后，刘禅干脆自摄国政，自己主事，亲政，这也不像是傻子的作为。
刘禅在位期间，蜀国老百姓休养生息，国泰民安，蜀国也未出现内忧外患，其实也能证明他有足够的智慧。
结语
清代文学家方苞曾这样评价刘禅：“其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明而己不与，世犹曰以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。……夫孔明之殁，其年乃五十有四耳。使天假之年而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。即琬与允不相继以殁，亦长保蜀汉可也。”
他认为刘禅遵从刘备的遗愿，尊敬诸葛亮，在诸葛亮死后又重用他留下的人才，奈何诸葛亮、蒋琬、费祎、董允都早死，如果这些人才还在蜀汉就不会那么快灭亡，所以蜀汉的亡国是气数已尽，不应该归咎于刘禅。
所以，刘禅虽说算不上是一位拥有雄才大略的君主，但他也绝对不是一个懦弱无能的人。
阿斗不是扶不起来，只是为了大局，他选择了隐忍。如果不是他的“乐不思蜀”，他也不会成为唯一能够善终的亡国之君。
除此之外，刘禅也继承了父亲刘备的胸襟宽广的品质。他拥有一个帝王不应该有的慈悲心肠，这样的帝王虽然没有成就自己，但少了战争让老百姓免了很多苦难。
那一顶“扶不起的阿斗”的帽子，其实应该给他摘掉了。
