【原文】为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【释义】为人处世应秉持“为无为，事无事，味无味”的恬淡心境，即顺应自然规律而不妄为，在平淡中品味事物的本真。他深刻指出事物由量变到质变的辩证规律，强调“图难于其易，为大于其细”，天下的难事与大事，无一不是从简易和微细处起步的，因此面对恩怨也应抱持“报怨以德”的包容胸怀。
正因为圣人始终不刻意追求所谓的“伟大”，甘愿脚踏实地从细微处积累，反而最终能成就真正的伟大。轻易许诺往往导致失信，把事情看得太容易势必会遭遇重重困难。因此，真正有智慧的人总是对困难保持高度的审慎，以如履薄冰的心态去充分预估和准备，从而将难事化易，最终无往不利。
【延伸】此段谈到难与易的辩证关系——看不清楚的叫难，看似清楚的叫易，实际去做的叫成。成并不代表是成功，成功是短暂的评价，能推动事物继续发展才叫成。没有钱、没有资源、没有技能、语言笨拙，甚至面目可憎，是不是就意味着什么也做不了？事情本来没有大小的区别，规模宏大不意味着比微末小事更有实际意义。逐渐把握事情的本质，在事务中去调整，关系复杂、牵连较多是无法快速掌握本质的，需要时间去深入把握，把握本质的能力是需要反复训练的，这也就是为什么要由易到难的原因。无论事情多么小，先把小事办扎实，吃饭、睡觉、打扫、洗衣、做饭等，看似每天都要面对的小事，都可以看成一次训练，先计划——要做什么，把握核心，可做可不做的先不做；调整方法——如同加盐、控制火候，看的是反馈，检验的是结果；事后回溯——检验效果和效率，在脑子里抽象化进行演练，这是为了训练抽象化的能力，在实际事物运作中，是没有机会去一一试错的，需要抽象化的预先演练，这种能力藏在平常的思维之中。
在推动事物发展中，不要关注人，而是关注事，发掘事的规律，用事去推动人，人的问题容易被控制在一定范围之内，否则，人的问题足以焦头烂额，忽视了事物的矛盾变化。
