法国著名的侏儒画家劳特累克，因为童年时摔断了双腿，愈后成了畸形，但外体上的丑陋更激发了他内心的智慧，他自己也承认：“我的双腿如果和常人那样的话，我也不画画了。”并且，在他的作品中，不难看出他用了很多心思去构画跳舞的女郎和奔跑的骏马。他虽然不能翩翩起舞，也不能纵马驰骋，但心底里的渴望使他把生命的美用艺术表达的淋漓尽致。更向我们证明，真正的美并不依附物质和外貌，外在的亏缺并不损伤心灵的美好。就好像贫穷并不能减弱施舍的爱心，丑陋也不能泯灭心里的善良。美是在生命中，不是在照片上。
生命的美是一种习惯，完全出于自然，因为美是完全的，没有瑕疵的，所以不需要装饰。人们常常想在众人面前展示的东西，往往正是自己所缺乏的。谦虚的人会在你夸赞之前隐藏自己，仁慈的人会在你祈求之前伸出援手，美丽的人不需要化妆也能自信的向你微笑。当然，这里的美不是指大大的眼睛，长长的头发，因为这些东西太过廉价。玛丽皇后走上断头台的时候都不忘礼貌的向被她踩了一脚的刽子手致歉，这样的风度估计不是因为穿了漂亮衣服而有的；苏格拉底被处死前嘱咐好友：“ 克利多，我欠阿斯克勒庇一只鸡，可别记了还他 ”这样的豁达一定也与长相无关。美是在做事上，不是在装饰上。
楚灵王喜爱细腰之人，所以“宫中多饿死，”齐灵公喜欢看女子穿上男装，于是公厕都不分男女。一个人或一个社会所追求的美，如果只是一种讨宠的工具或炫耀的方式的话，那么他们的罪恶与丑陋则会暴露的更明显。就像暴露的衣裙显出了轻浮的本性，奢华的生活显出了空虚的内心一样。真正的美像天空的彩虹，本身是没有一点艳色，只是纯洁的水雾，也正因为这份纯洁，才映出了纯粹的华彩。美是在自由的灵魂里，不是在情欲的枷锁中。
我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中， 创世记 9:14
