1. 这样说是忘记了下列事实：一个人所赚得的通常就是他所消费的，而由于消费之需要又为他人提供了职业。只要一个人不断消费他所赚得的，那他为别人提供糊口之食的数量就像他从别人口中夺得糊口之食的数量一样多。从这个观点来看，真正的罪人是节约者。
2. 我想说明的是，把工作视为美德的信念在现代世界上造成了大量灾难，通向幸福和繁荣在于有计划地缩减工作。
3. 从历史上说，义务这个概念是掌握权力的人用来诱使人们为他们的主人的利益而生存、而不是为自己的利益而生存的一种手段。当然掌握权力的人掩盖这一事实，使人相信他们的利益同大多数人的利益是一直的。
4. 穷人也应该有闲暇，这种观念一直是富人所害怕的。
5. 必须承认，明智地利用空余时间是文明与教育的结果。一个习惯于整天长时间工作的人，一旦空闲下来，一定会感到厌烦。但一个人一生中没有充分的闲暇，就接触不到许多美好的事物。
6. 在每天工作不超过4小时的世界中，每一个具有科学好奇心的人都能如愿以偿，每一个画家都能从容地去涂料着色，对自己的画刻意求新，而不必担心挨饿受冻。青年作家要靠经济上的独立才能去创作不朽之作，他们往往出于不得已要用刺激性的低劣作品去吸引人的注意，以求糊口；等到经济上好转时，往往已丧失了才气和能力。而在每天工作不超过4消失的世界中，就不会再有这种现象。在专业工作中，对经济或管理方面有了兴趣的人，到那时将能发展其观点而无学究气，这种学究气使得大学里的经济学家常常脱离实际。医生也将有时间研究医药的进步，教师也不用卖力地沿用一成不变的方法去讲授他们在年轻时学的东西，因为这些东西随着时间的流逝，可能已被证明是不正确的了。
总之，在这样的世界中，见到的将是幸福和愉快的人生，而不再是精疲力尽和忧郁消沉的状况。必要的适当工作将足以使闲暇时愉快度过，不会使人疲惫。由于人们闲暇时不劳累，他们将不只需要那些消极平淡的娱乐，至少百分之一的人将用其业务以外的时间来从事某些有关社会的重要的事情；由于人们的生活不依靠这些事情，他们的创造力将不受妨碍，而且将不再固守老一辈学者的陈规。闲暇的优点不仅表现在这些特殊的情况之中。普通的男女由于生活过得愉快，必将变得更仁慈和更少害人之心，更少对别人怀疑猜忌。好战的心理将消失，这部分是由于上述的原因，部分还由于战争将会给全体人民带来过度和繁重的工作。在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的；但善良的本性乃是快乐和安逸的结果，而不是得自艰苦奋斗的人生。现代的生产方法使我们全部有可能得到快乐和安逸，然而，我们舍此而不取，使得一部分人劳累过度，另一部分人忍饥挨饿。我们至今还像在没有机器的时代一样；我们一直做了傻瓜，但决没有永远做傻瓜的理由。
