进行社会改革借重的是现有的社会统治阶级，现有的社会官僚体系，现有的社会贵族系统，通过他们来革他们自己的命，让他们把自己的利益丢掉，重新组建利益分配的新结构制度构型，这怎么可能实现?
这就是改革悖论。
再比如，到宋神宗年代，北宋进行第二次改革，这就是著名的熙宁变法王安石变法，王安石同样只是做轻微的经济改革和吏治改革。结果以失败告终，两次被贬谪。
直到1899年戊戌变法，大家要知道戊戌变法为什么发生?
因为日本1868年才打开国门，进行明治维新，而中国1840年打开国门，按理说中国打开国门以后，开始展开洋务运动，所谓洋务运动，就是只学习西方船坚炮利科学技术的应用层面，文化深层社会制度、政治体制绝不允许动摇。
用张之洞的说法叫“中学为体，西学为用”，这叫洋务运动。而日本1868年才打开国门进行明治维新，但它提出的口号是脱亚入欧，全面学习西方，改造日本社会，抛弃唐学，接受兰学。日本在明治维新以前，隋唐时代派遣隋使、遣唐使学习中国文化，在日本例行上千年，明治维新以后，立即意识到西方文化比中国传统文化优越。之所以把西方文化叫兰学，是因为荷兰人最早影响日本，所谓兰学就是西学。
日本立即全面抛弃唐学，从根本上学习西方。派留学生、派政治考察组织全面学习，连议会制度，虚君制度都全面带入。1868年到1894年短短二十六年，它居然把它的老师东亚第一大国打败，这就是著名的甲午海战。
日本当时的学者都跪在日本大街上哭嚎，为中国哭嚎，为它的老师如此脆弱哭嚎。可见它对中国文人的刺激何其之强。所以以甲午海战这个失败为界限，中国洋务运动正式宣告结束和失败。
(待续)
(本文编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)
