这世间总有这两种人，让人唯恐避之不及，一类是行为与能力糟糕之人，另一类是与自己针锋相对并总能提出异议之人。
简而言之，就是自己不喜欢和不喜欢自己的两种人。
前者人们出于内心的鄙夷而有多远便离多远，后者则出于对异议的惶恐而不敢与之为伍。
而这些行为都是人类的通病，是心理不成熟、人格不健全的表现。
但一个真正成熟强大的人，往往能与其坦然处之，并在他们身上发现更好的自己。
对于第一种行为与能力糟糕之人，我也绝非强调要与他们亲近，而是提倡要学会从该人物的对立面上获得更多的教益。
在这一点上蒙田曾提及一个关于竖琴演奏者的教学方法的例子：
博萨尼亚斯习惯于迫使自己的弟子去听那些蹩脚的竖琴演奏者弹琴。他人的缺陷和过错是自己最好的老师，如果你厌恶走调，讨厌听不和谐悦耳的声音，你就会竭尽全力地避免重蹈他人的覆辙。
面对他人糟糕蹩脚之处，往往会使人心生厌恶，自然而然就更能时而警醒自己不赴旧路。
但现实中的我们却常常更倾向于同更完美更优秀的人相处，因为那样仿佛自己受光芒普照也变得同样优秀，但事实上这些优秀完美之人因其行为规范而让人警醒之处却少之又少。
当然，我绝无反对向优秀之人看齐之意。只是希望更多人也能够从行为与能力欠妥之人身上获得更多收获。
正如大加图的训诫：
圣贤得愚人之教甚于愚人得圣贤之教。
这里提到的“愚人指教”，表意已经很明确了。
对于第二种与自己针锋相对并时而提出异议与缺点之人，人们总是惧而远之。
因为人们害怕自己的立场被摧毁、意见被否定以及缺点被公之于众而颜面扫地。
但事实上这种人存在的价值极大，因为他们总能看到对方的缺点以及提供不同角度的意见。
而这正是一个极度赏识自己的仰慕者所难以做到的。
正如安提斯泰纳教导自己的儿女们永远不要感激那些只知赞赏他们的人那样。
因此，我们应该感谢这些人光明正大直面给出的意见，让我们有了重新审视自身以变得更好的机会。
而这些缺点和不同的意见也正是我们所需要的，它们是我们难以通过自己的眼睛观察到的，毕竟我们的眼睛总是向外看，投射到他人身上，而很少观照到自身。
更可怕的是我们常常还是自身最大的献媚者呢！
所以，勇敢面对非议吧！当其中的给你的正面力量无穷大时，你会发现曾经畏惧逃避的行为是多么荒唐呢！
