载驱薄薄，簟茀朱鞹。鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵沵。鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐子游遨。
又要从2020年的高考作文题说起了，全国一卷的高考作文材料是关于齐桓公、管仲和鲍叔牙的史实，而我今天欣赏的诗歌也与这段史事有着联系。齐国的霸业在第十四代国君齐襄公逐渐积淀，但是他又有非常不光彩寡无廉耻的事：他和自己的亲妹妹文姜乱伦。最后此事被文姜的丈夫鲁桓公得知。于是鲁桓公立刻带着文姜回鲁国，而姜诸儿暗地派了一个叫彭生的人，刺杀了鲁桓公，一不做二不休，齐襄公又把彭生灭口。如此有悖人伦，心狠手辣的国君岂可长久处之，所以，国内人心惶惶，尤其是那些会和未来王位继承产生纠葛的人。
齐襄公的两个弟弟，即姜纠（公子纠）和姜小白（公子小白，后齐桓公）赶紧逃离齐国。
《载驱》此诗中的“齐子”，后世认为就是文姜其人，方玉润《诗经原始》解：“《载驱》，刺文姜如齐无忌也。”这段评论中最切中要害的就是“无忌”二字。金庸大侠在《倚天屠龙记》中将男主人公取名为“无忌”，意为无所畏惧”，无欲则刚。
而方玉润的评论中“无忌”则是没有忌讳，也是无所畏惧，不过是把人性廉耻抛掷一边的肆无忌惮了。
“载驱薄薄，簟茀朱鞹”、“四骊济济，垂辔沵沵”，本就是让人感到羞耻的事情，而他们却可以如此张扬，可以若无其事，甚至炫耀。车驾原本象征国家的国势规模，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问各位弟子的理想抱负时，“子路率尔而对曰：千乘之国。”一车四马为乘，千乘之国是中等诸侯国的标准了。而驷马齐驱却用在这样的情境，极大的讽刺，人性的悲哀啊！
人性中都有丑陋的一面，那是不能见光的，只能用道德的力量隐藏压制在心底最黑暗的地方。“汶水汤汤，行人彭彭”、“汶水滔滔，行人儦儦”，然而不能以人情常理推论的齐襄公他们，没有遮掩，反而要将丑闻大白于天下，生怕他人不知晓，不过这样的行为也是可以想到的，假若他们真的遮掩，说明内心尚存有一丝廉耻。
此诗最大的讽刺还在于三、四章的最后一句“齐子翱翔”和“齐子游遨”，以“翱翔”和“游遨”来描摹文姜的逍遥自在、无所忌惮。万物本顺应规律，优哉游哉生长于天地间，这才是真正的自由、翱翔。而文姜的如此肮脏的情境污秽了美好的词语，而诗歌中的语言也向他们投掷了最锋利的匕首。
《诗经》的诗歌也是一面镜子，用它来反照如今，实在应将低俗丑陋扭曲的事全部曝光，将其从人性中一一祛除，还人们清明正大的世间。
《诗》三百，思无邪，人们用诗歌道出善恶曲直，也用诗歌洗涤内心，照耀内心。
