题记：井陉县北三十里贾庄，有杨六郎祠。祠迤北曰西贾（gu），祠迤南曰东贾。每岁元宵，两贾聚众争谒祠。以先登为丰谶。执长挺，击鼓竞斗，杀伤不讼，期次年复斗，阵上取赏。邻乡助哄，好事者乘马远观，交相唆激，名曰“打麻郎”。自金、元据地以来相沿，至明万历六年，新任知县知悉两贾相斗之因，遂下令毁祠戒众，示谕村民，合两贾为一，成今贾（jia）庄，岁时相庆，无蹈前衍。
太行的东麓，千年古镇贾庄雄踞冀晋通衢的咽喉要道。
800年前，这个“旱码头”财聚八方，显贵美盛，商旅往来喧腾，陉山自此繁华。此去经年，更有千年唐槐荫街市，一花香浸数十里的盛名被冠以唐槐古镇！
山中的日月滋养着金钗和布衣，流年的星辰记载着起始和繁衍，始皇帝车同轨的秦皇古道与之毗邻。
其实，古镇贾庄虽以商贾显赫，据说也与村民相约聚斗的典故有染，谓之“打麻郎”。
碑文记载，贾庄建有杨六郎祠，当地称之为“麻郎庙”。上元节时，村民争相祭拜，开场仪式为“打麻郎”，即村民踊跃上阵，乡邻激亢相唆，持长矛搏杀，掷卵石相击，直至一人殒命方歇，众人皆呼“神已收走，今岁必丰”！击杀者无悔，被杀者无怨。
尊神杨六郎静观村民代代相斗，却从不惜命止戈。百姓的命大于天呐额滴神！神不管人管，虽旧俗屡禁不绝，但教化从未停止。直至明时万历毁祠戒训，这一习俗终被改了方式，不再有殇！
失去了大悲情怀的尊神，便失去了存在的意义。从此，村民心中的神不再是六郎！
一槐一寺是山里人对古镇镌刻在心上的印象，燕子归时，老街洋槐花溢出的清香，追着放蜂人四野弥漫。赶集的商贾与礼佛的香客，临走都会拽一把槐花儿的清香，掖进挎篮儿。
县志的一幅卷轴上，被渲染的古镇，士勤学、农勤耕 、商勤市，熙攘在清凉山下，太行第五陉被烘焙得千年不寐。卷轴上也蓬勃着老唐槐，朝阳寺香火缭绕。
老街如一袭唐装，老槐如唐装的盘扣，慈眉端详地见证着古镇的前世今生。沿街的故事和着槐香，和着古寺的梵唱，默然成韵。
老街静娴在傍晚之后，西窗透进山顶初上的弦月，耕烟收起晚归的牛哞、收拢了街市的叫卖。朝阳寺的香客也怀揣佛前的偈佗，披一身清夜的月辉隐身山道。山里人种春华收秋实，赶着夏雨冬雪，安身立命！
古镇人自生至老，谨记易俗化淳的遗风，铺筑清明盛景。走出山口的游子，也一定会从唐槐上捋下一把染墨生香的古韵，搓成乡愁捻进记忆！
