如果是在一年以前，你问我为什么要写作？我对这个问题的回答只有一个，我会毫不犹豫的说，因为喜欢呀！就像娜塔莉·戈德堡在《写出我的心》里写的：“写作像是一双慈爱的翅膀，让你没有逻辑，没有由来，一心只想投入。那是我们的原始森林，我们在此凝聚能量以后，才开始修剪我们的庭院。” 因为喜欢写而写，这个答案已经伴随我好多年了，直到读到这一段话的时候，我被深深地触动了，才恍然大悟，原来“那是我们的原始森林”这句话就是我一直念念不忘的那个“初衷”，是《小王子》里，小王子的那一朵，独一无二的玫瑰花。
而现在，我对于为什么要写作？这个问题，已经可以罗列出A、B、C、D……个答案了。虽然喜欢依然还是答案A，但是，已经不是唯一的答案了，也不是最重要的答案了，它就只是我写作的初衷，是我的“原始森林”和“玫瑰花”。
1、写作是为了把别人的知识变成自己知识（别人树上的果实分享给你的时候是带着种子的）
每一本书、每一类知识、每一项技术、每一种经验，都像是一棵棵开了花，结了果的树，当别人愿意和我们分享果实的时候，这个果实其实是带着种子的，我们品尝了果实的美味之后，能否发现种子？能否把种子种植在自己大脑里？能否让它生根发芽，茁壮成长？这些才是最重要的。阅读的时候、学习的时候、练习的时候，用心地去做每一件事情的时候，种子总是出现在我们专注的那一些时刻，而我体会最深刻的就是阅读的时候，书里能触动到我的一个故事、一段文字、一句话、一个知识点，它们就是一粒粒饱满的蕴藏着生命力的种子 ，每当我遇到他们的时候，就会特别欣喜，总是绞尽脑汁，想尽办法想把它们播种下来。后来我发现写作就是在播撒种子，“春种一粒粟，秋收万颗子。”
2、写作是为了把知识加工成为认知（路是走出来的，大脑回路也一样）
俗话说“走的人多了，就变成了路”，大脑回路也一样，来来回回走的次数多了，就变成了路，变成了大路，往后再走就轻车熟路了。关于知识与认知的辩证关系，我很赞同吴建平在《认知》里的诠释，他说：“人类的大脑处理信息的过程和计算机类似，大脑通过对接收到的信息进行筛选、记忆。任何知识和信息都是通过大脑的认知机制转化为经验和潜意识的。认知是对输入进行加工。知识和信息没有经过加工，是没办法转换成为你的经验和能力的。”而关于写作与认知的关联他这样写道：“思维和语言是人类反映现实的意识形式中互相联系的方面，它们的统一构成人类特有的语言思维形式。思维是人脑的机能，是对外部现实的反映；语言则是实现思维、巩固和传达思维成果的工具。”写作就是一种重要的加工方法，你要写作，首先要思考分析，演绎推理，归纳总结，打碎重组。这种加工的过程就是增强大脑回路的过程，也就是认知形成的过程。
3、写作是为了形成认知闭环（写作是拓宽认知道路的“挖掘机”）
老子在《道德经》第十五章里写道：“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？”大自然万事万物都遵循这个规律，“动之徐生”，认知也不例外，我们想要实现长时间的成长，甚至是终身成长，就必须形成认知闭环，让认知流动起来，一圈又一圈的刻画出轮廓，周而复始，循环往复。如果光有知识和信息的输入，是无法形成闭环的，因此输出就显得重要了起来，而写作就是最好的输出之一。它像一台“挖掘机”一样为我们在成长的道路上开疆拓土，让我们的已知和未知的圈层不断扩展。
从以往的写作体验来看，写作真的像是一台“挖掘机”，当我们一个字一个字，一句话一句话的写出来的时候，确实很像是有个机器在大脑里一点一点的往外“挖掘”东西，如果平时有不间断的输入，或者在大脑里还有知识和信息储备的小仓库的话，那想要在大脑里挖出东西来，归纳总结，打碎重组，就是一件特别神圣和美妙的事情，这种感觉怎么说呢？就好像是你亲手种的树开花结果了，你怀胎十月的孩子出生了。而且“挖掘”出的东西并没有因此消失不见，而是被我们在大脑里重新提取重组之后又存储了一遍， 如此这般循环往复，我们的已知圈层就会慢慢增大，已知圈层变大意味着未知圈层也随之变大。
4、写作是为了迭代认知形成习惯达到终身成长（“知行合一”不止是一种学问，它是我们成长路上唯一的“大道”）
“迭代是重复反馈过程的活动，其目的通常是为了逼近所需目标或结果。每一次对过程的重复称为一次“迭代”，而每一次迭代得到的结果会作为下一次迭代的初始值。重复执行一系列运算步骤，从前面的量依次求出后面的量的过程。此过程的每一次结果，都是由对前一次所得结果施行相同的运算步骤得到的。”这就是迭代的含义，写作的过程，就是无数次把“挖掘”出来的早已存在大脑里旧的内容，经过思维重组，创造出新的内容的过程。而迭代，是一种不断用变量的旧值递推新值的过程，这些特征与写作发生的过程完全吻合。
我们都知道量变引发质变，认知不断迭代积累到一定的量，才有可能发生质变。佛家也讲，渐悟到一定的程度，顿悟才有可能发生。所以，认知→行为→习惯，这一系列的质变的发生关键就在于量的积累，认知达到一定程度才有行为；行为练习到一定程度才会形成习惯。
《传习录》里王阳明的学生陆澄记录了这样一句话：“知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，知，行不可分做两事”这就是阳明心学的核心内容之一“知行合一”。
伟大的教育家陶行知先生，原名陶文浚。大学期间受王阳明“知行合一”思想影响，43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并提出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的言论，因此为了彰显人生态度和学术追求，改名为陶行知。而写作就是知与行的结合体，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫，本不可离，只有“知行合一”我们才能将网状的感受，整理成树状的结构，最终用线性的文字表达出来，这种整理和表达就是质变的过程，所以想要终身学习，终身成长“知行合一”是唯一的“大道”。
