“中国丹霞” 成为中国第八处世界自然遗产，江西龙虎山是其一。
龙虎山在鹰潭市附近，道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为“三绝”。
龙虎山不高，各个山头中最高的天门山，海拔也才1300米。因为是丹霞地貌，奇形怪状的山峰不少，泸溪河在龙虎山间曲折婉转，山水相映成趣。
那年在江西开会，回程途中和张教授、董局长等老友顺道拜山。虽来去匆匆，但想看的也都看了。
当时是夏天，山里却不热，坐筏子顺泸溪河漂流，二十里山水画廊，得见许多绝美的风光，其中最想看的，是绝壁上一处处悬棺，这就是“古崖墓群”。
龙虎山的崖墓集中在仙水岩一带，这里山崖峭拔，绝壁垂直，岩脚下就是泸溪河。抬头仰望，绝壁上有不少岩洞，低的离水面二三十米、高的二三百米，星星点点，数以百计。岩洞口或钉木桩、或封木板，有的岩洞小，一些棺木仅有一半在洞里，另一半暴露在外，有些棺木则直接钉在岩壁上，我们才得见。
竹筏船工一边撑船一边讲解，悬崖墓葬是古越人、僚人（查资料说“僚”本作“獠”，是古代中原皇朝对华南地区部分少数民族的蔑称，后来便改作“僚”）特有的一种丧葬形式。龙虎山的悬棺大多是2500多年前春秋战国时古越人的。崖墓下临深渊，地处绝壁，古越人可能觉得这样安葬，安全才有保障。
我们把古崖墓群当成一处独特的游览景致，而古越人仅仅是想把先人安葬于凌空绝壁之上，让他们在一个青山碧水环绕的环境中得到永远安息而已。
垂直的峭壁，悬棺是怎样放上去的，一直是个谜。我们赶上了悬棺表演，尽管是为旅游而想象出来的模拟表演，不可能还原当年的场景，但表演者也是步步风险，我们看得也提心吊胆。
龙虎山丹霞地貌举世闻名，能入选世界自然遗产、成为世界地质公园，也因为丹霞地貌。
天鸡三叫白云中，
知有仙家住半空。
尘土恍然惊梦觉，
碧桃花落自春风。
赵孟頫的这首诗把龙虎山写得仙味儿十足，而丹霞地貌的特征之一，就是山形奇特，颇有仙风。
“丹霞”一词出自曹丕的诗句“丹霞夹明月，华星出云间”，原指天上的彩霞，后来人们把色如丹、灿若霞、状似仙境的地貌称为丹霞地貌。
龙虎山景区九十九峰、二十四岩，流泉飞瀑遍布，移步即景，确实有仙境的意味。
《水浒》开篇“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，写的就是龙虎山，此张天师，就是道教创始人张道陵的后代。
龙虎山不仅是道教名山，还是道教发祥地之一。
东汉和帝永元二年（90年），张道陵携弟子到云锦山炼九天神丹，传说“丹成龙虎现”，于是改云锦山为龙虎山，他亦称“张天师”。后来他又率弟子前往四川鹄鸣山（一作鹤鸣山，在今大邑县境内）修道，创立正一道（后来称道教正一派），受道者出五斗米，所以也叫“五斗米道”。魏晋时，第四代天师张盛遵父嘱返回龙虎山，立祠祀祖。
一直以来，正一派在道教里一支独大，直到宋元时才出现全真派，后来和正一派并列为道教两大教派。因此，龙虎山在道教中的地位极尊，位列道教四大名山之一。
上清古镇是乘竹筏顺泸溪河而下的起点。古镇始建于南北朝时期，依水而建，被群山环绕着，天师祖庙（留侯家庙）、嗣汉天师府、上清宫、众多古民居和沿河的吊脚楼、古老的船埠头，构成了古镇的历史。
嗣汉天师府是历代张天师生活起居和祀神的地方，也是张天师掌管天下道教事务的地方，历代多次重建和扩建，现存建筑多是清乾隆、同治年间重建的，十多棵合抱樟树更抢眼。
大上清宫是新建的，原建筑已毁。历代张天师阐教演法、传授弟子都在这里，是龙虎山重要的道教建筑。
古镇上景点虽多，但我们时间有限，多为点到即止，倒是泸溪河边的无蚊村更有趣味。据说是村子里从没有蚊子，我迟钝，有没有蚊子还真没注意到。这是一个小村落，大名许家村，村内有吴昌硕故居和一些老房子，峡谷溪流、曲径通幽、竹林素雅，是个休闲的好地方。
山不高，形状再奇特些，最好有条河，温润、空灵，文化厚重，这就是我最中意的山。龙虎山即如此。
