易经是万经之首，万经之始。我们知道四书五经代表了中华民族优秀的传统文化，易经从古至今都是排在第一位的。
首先是时间上，上古伏羲创建八卦代表易经的诞生，到中古文王演六十四卦，下古孔子给易经装上十翼的翅膀，至此完善了易经。
其次是从内容上，易经无所不包无所不及，大的没有边界，小的没有内核。后世所有的经典都可以从易经中找到源头，真的非常伟大。易经是解决问题的法宝，是打开疑团的钥匙，是中国人的圣经！
简单介绍了一下易经，今天我们来看一下本篇的主角：屯(tún)卦。屯卦是六十四卦中的第三卦，又叫"水雷屯"。为什么不叫"地雷屯"而叫"水雷屯"呢？
我们先看下屯卦的卦象"䷂"，怎么解释呢？我们先要知道易经的基本思想，事物都是具有两面性甚至多面性的。六十四卦也是一样的，每一个卦都由上下两个部分组成。屯卦(䷂)由坎卦(☵)和震卦(☳)组成，坎代表水，震代表雷，所以也叫水雷屯。
下春雨的时候经常会打雷，打雷一般都是在云层中发生的，雨水从云层中脱落下来才成为雨水，所以雷应该在上面，水应该在下面。屯卦水在上雷在下，顺序颠倒，雷声大雨点小，万物难以受到滋润，反映了发展初期不甚通畅的现象。
我们来看一下屯卦的卦辞：
屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
屯卦有大亨通之道，只要守持正道，必然会达到顺利畅达的境地。不要胡乱有所往，利于先建国封候。
初九，磐桓。利居贞，利建侯。
初九爻，徘徊难进，固守贞正才有利。建国封侯有利。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六二爻，徘徊难进，骑着马也只能原地转圈。不是抢劫，而是来求婚。女子若此时没有应许，则十年之后才能结成姻缘。
六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝。
六三爻，追逐野鹿却没有可以帮忙的人，稍有迟缓就会让野鹿逃入深林中。追捕不利，与其穷追不如舍弃。
六四，乘马班如，求婚媾。往吉。无不利。
六四爻，骑在马上徘徊不前，想去求婚。这次将会吉利，没有不利的地方。
九五，屯其膏。小贞吉，大贞凶。
九五爻，聚敛财富不分财，一开始吉利，到后面则会面临风险。
上六，乘马班如，泣血涟如。
上六爻，骑在马上徘徊不前，哭泣不止，泪血涟涟。
怎么来看呢？我们可以将其当做一个故事来理解。六十四卦是文王所创，其历史时期是商朝走向衰落周朝走向强盛，最后周灭商创立新王朝的过程。
爻辞里的这些小故事讲述了建国、求婚、捕猎相关的事情，由大及小，或由小及大，告诉我们许多策略和道理。
当然，这只是最直接的一些道理。易经的卦象和爻辞里还衍生了许许多多的东西，需要极大的篇幅才能讲得比较清楚。
