新正啦啦操：“嫂溺援之以手，权也”
大家对“男女授受不亲”应该耳熟能详，然而对其后紧跟着的一句“嫂溺援之以手，权也”知之甚少。这出自《孟子·离娄上十七节》；
原文：
淳于髡（kun）曰：男女授受不亲，礼与？孟子曰：礼也。曰：嫂溺则援之以手乎？
曰：嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。
曰：今天下溺矣，夫子不援，何也？
曰：天下溺之，援之以道；嫂溺，援之以手。
译文：淳于髡说：男女之间不亲手，肢体接触地传递接受东西，这是礼制吗？孟子说：是礼制。
淳于髡说:那么，假如嫂嫂调到水里，应该用手去拉她吗？
孟子答道：嫂嫂掉到水里，不去拉她，这简直是财狼。男女之间不亲手递接，这是礼俗；嫂嫂掉在水里要用手去拉她，这是权益变通的办法。
淳于髡问：今天下的人都掉到水里了，您不去救援，又是什么缘故呢？孟子答道：天下的人都掉在水里，要用道去救援，嫂嫂掉在水里了，要用手救援，你难道要我用手去救援天下人吗？
新正赞成孟子的“嫂溺援之以手，权也”的主张，主办和管理啦啦操活动。跳啦啦操者大多数都有情绪过激表现，甚至无法自控，中医称之为情志病，西医称之为抑郁表现。然而社会上以及多数人甚至自身都认为自己不会有这种表现，这才是最恐怖的，因为情志病只要自我意识到并正视就会消散了。最大的病就是认为自己没有一点病。所以，往往智慧的人唯一知道的就是自己无知。所以新正提出抑郁操，给大家一个正视抑郁表现并能及时消解的管理平台。虽然男女之间搂抱行为是和儒家传统的礼俗相违背，但是遇有失足人员不救反站于“道德至高点”指责关停，却不提出解决之法，这无异于孟子所说的财狼也。更何况如今全球市场一体化时代，拥抱也是一种社交礼仪，以包容学习的心态学习不更显得中华文化的博大进深嘛。
实际上，在围绕啦啦操旋转的多方视角，经营老板、男女跳操者、行政和治安执法者及旁观者，都或多或少地被卷入抑郁的漩涡。我们看到了经营老板的苦心孤诣却得不到理解，甚至遭遇羡慕嫉妒恨的举报，也看到跳操者因不诚信而争吵，看到执法者要消灭丑恶的人欲的一副正义凌然之态，看到旁观者投来鄙夷嘲讽的脸色。这个行业的百象缩影不就是“天下溺之”表现？正如孟子所说：唯以道救之。
新正践行无死角监控、装防护栏、禁止触摸敏感部位、提出税收方案等一些列措施，让行业走在阳光下，一扫心中的阴霾，这就是新正心中要走的道。正如毛泽东所说：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
