对人类而言，文化是极其重要的，没了文化人类也便不复是人类了。即便是目不识丁的人，也绝不敢说自己没受文化的影响。因为自呱呱坠地那一刻起，你便生活在了文化场中，是无论如何逃脱不了的。我常想一个国家抑或一个民族倘若没了自己的文化，会怎样呢？恐怕迟早都会面临灭亡的危险吧。中国之所以能永远自立于世界民族之林，正是有自己的独特文化在。数千年来，我们的文化传承不息，儒、释、道诸家思想早已融入了国人的血脉，成了凝聚人心的纽带。这些灿烂的文化甚而影响到周围诸国，形成了东亚文化圈，并且其魅力至今未减。如今世界各地大兴孔子学院就是鲜活的例证。其实文化的巨大能量不仅体现于国家之间，也体现在地方之间。举例来说吧，近邻邛崃是一个很普通的市县，就地利来说，也无特异之处，然而它却能名扬全国，这不能不归功于历史文化名人司马相如和卓文君。而稍远一点的都江堰，则更显出文化的魅力。因为这里全凭有了李冰父子的水利工程才能够得以世界闻名。其他如眉山、广安、仪陇、乐山等地也莫不如是。

       文化既如此之重要，那么我们新津的文化又在何处呢？其魅力又如何呢？我发现我们新津的文化真是无比的丰厚，是周边区县无法比拟的，新津文化的重要载体是修觉山。修觉山既是历史的见证，更是文化的标志。我是确信这话的。神秀、唐明皇、苏轼、苏辙、杜甫、范成大、陆游、钟惺等等历史文化名人都曾与此山结下不解之缘。尽管名人已逝，而山依在，它自是历史的见证者。有了众多名人的登临，兼及吟诗赋文，此山自然非同一般了。据1633年墨会斋刻本《中国名山录》所载，当时入选此书的天下名山仅仅只有50座，而修觉山竟然位列45位，排在青城山、岳阳、点苍山之上，其名气于此可见一斑。

       修觉山为什么会有如此丰厚的文化底蕴呢？我想此皆源于古人对文化的重视。古代先哲们深知生命是有限的，惟有将有限的生命注入到文化中，个人的生命才能得以延续，生命的价值也才能得到最大的体现。所以当他们游览修觉山时，总忘不了吟哦赋诗，记之乃去。正因如此，我们今天方能有幸读到：“江山如有待，花柳更无私。”，“西川供客眠，惟有此江郊。”，“登临忽据三江会，飞动从来万里心。”这些一流的诗句，以及《修觉山记》这样的美文。

      这些词章诗赋吟咏起来，会令许多人身受感动。尽管我们知道，白观音庙、修觉寺、玉皇观、宝华寺、纪胜亭，这些名胜早已甑没了，风流千载的修觉山却丝毫不能阻止我们对它的向往。这也许就是人们所说的乡土情结吧。