现在最想干的事情就是读书，想起家里看了20多页的堂吉诃德——并非是这20多页有多迷人，而仅仅是因为想要借读书让思维休憩一下。
主动的思维是一件累人的事情。
经济学课程209讲：能分辨事实和语言的才是地道的
课程刚开始的一段话，包含了一个很好的思维逻辑，我认为需要摘抄下来，以增强记忆，兴许也会对大家有帮助：
“我们在经济学的分析过程中，免不了要用定义、概念、判断、推理来把握客观世界，但是我们所采用的这些语言本身跟客观世界本身，并不总是一致的。当它们发生错位甚至产生冲突的时候，我们要修改的是我们的语言、我们的定义、我们的概念、我们的推理和我们的理论。而不是反过来根据我们既有的概念，去强行修改我们所要分析的现实世界。”
（所有的概念定论都不一定就是对的，我们要以客观事件为根基，实事求是。就事论事。而不能本末倒置。）
几个例子：
1、“消费者剩余”不等于消费者创造和独有（更准确的叫法是交易剩余）
（每个人都有不同的需求或者偏好，一个社会只要有多个人存在，就会有交易的可能，每当发生交易，哪怕是货物的总量不发生变化，人们的幸福程度都会得到很大的提高：你养羊，他种小麦，你俩彼此交换，没吃过羊肉的吃了羊，感到开心，同样的迟到小麦的也同样开心，弄不好，他俩还因此成了好朋友，更开心。）
（每当发生交易，交易的每一方都会认为，自己得到的比付出的更多，更值得。这当中的差额就是交易剩余。这句话需要花时间理解。很棒的一句话。）
2、明晰区分综合服务和简单标准品
第二个例子就是许多的产品是一种综合服务，而不是一个简单的标准品。
（刚买的伽罗大桌，价值接近8000元，这8000包含了运输、上门安装、后期维护，客服解答，前期销售推广，制作成本等等，所以我们在制定经济政策的时候，或者家庭消费规划的时候，单纯计算一张桌子的成本是不合理的。应该考虑到这个桌子给这个家庭带来的各种因素，比如正向激励，增加看书学习动机等等）
3、“天赋人权”“生命无价”
类似于这样的词汇，听起来很顺口，也很舒服，感觉很正确，会很容易激发起人们的同情心，很容易打动人，但他们也会导致一些事与愿违的经济政策。
（我们在讲生命无价的时候，人人都认同应该得到相同的医疗服务的时候，一方面我们要尊重这些良好的意愿，但同时我们也要看到，如果我们采取事与愿违的经济政策，那就会妨碍有限的资源最有效的运用，也会阻止人们进行科研活动）
4、公家提供的产品不等于“公用品”
道路到底是公用品，还是私用品的问题。拥堵问题如何治理？公用品的话，怎么制定措施，也都是隔靴搔痒。
5、改变称谓不能改变商品的稀缺本质。
学区房，否认了学位的商品性，就只能把学位的追逐变为对住房的追逐。本来应该是家长付给学校跟老师的费用，现在要变成付给房地产开发商了。（这一条很敏感，他的底层逻辑也还是市场经济。教育的制度看起来很公平，但是仔细去想，根本就不是这么回事。）
6、渔村的故事：集体所有制，私有制，股份制，全民所有制……（绝对经典案例，需要再学习！）
