如果明天就是死期，今天你会干什么？

只有很好的朋友，我才会问这样的问题。最生猛的答案，是一个艺术系女生给的，她说要疯狂的做爱。也许，在死亡面前，只有这种最本能的方式才可以让人觉得自己活着。

一个故事，是鲁迅说的吧。有户人家逢添丁之喜，众乡邻上门道贺，有说小孩日角隆准定有厚禄的，有说小孩人中长直必得长寿的，都是好话。说的人并不认真，听的人却也开心。后来有个不通世故的愚夫，上来就说这小孩以后肯定会死，被主人家乱棍打出。愚夫虽傻，说的却是实话。这个世界，有生就必然有死，出生之时就已开始入死之旅……

有生就必然有死，话说的不错，可不是死到临头的那一刻，又有几个人感觉到自己会死，所谓“不见棺材不掉泪”说的就是这样的情形。“你想知道为什么你不怕死吗？因为你们之中的每一个人都觉得死亡会降临到旁边人身上。”萨特是这样说的。我曾经做过一个很不精确但有意思的口头调查，询问朋友如果告诉ta确定的死期，哪怕是活到100岁，问ta愿不愿意知道。很少有人愿意知道。因为一旦知道了确定的死期，直面死亡之后，剩下来的人生就变成了一场倒计时。死亡的不可预期，这可能是不确定性带给人安全感的不多例子之一了。

如果死亡来临，世界会用多久将你遗忘？

2007年，我在天涯遇见一个叫做米老排的人，那一年的3月1日他离开了世界，胰腺癌，和乔布斯一样的死因。前几天我突然想起了他，去天涯看纪念米老排的帖子，最后一条留言来自2012年10月10日，写的是“十一长假过了，我没放假，并且还加了班，不累，但心烦”，我不知道ta是谁，但我知道这个世界用了差不多五年的时间，忘记了米老排。于是，我回复了一条新的留言，让这个遗忘的时间又延长了5年。

米老排在知道自己患了绝症后的几年时间里，做了许多自己以前一直想做却没有做的事情，算是现实版的《遗愿清单》。有时我会想，如果没有这场绝症，几乎可以肯定米老排这辈子都不会去做那些事情，几年里能做的事情却在几十年里都不会去做……直面死亡，是坏事，也是好事。

直面死亡，就是意识到“生之必死”的事实，意识到之后大体上可分成两种看似截然不同的态度。一种是既然生之必死，那就去享受生命的过程，努力去实现自己希望的人生价值，表面看是积极的；一种是既然生之必死，那生命只是无意义的一个过程，或在对死亡的恐慌之中度过余生，或在宗教中寻求来生或者死后的幸福，表面看是消极的。两种态度看似不同，可出发点一样，都是对死亡的恐惧。

单从对死亡的恐惧来说，我们比起那些刚从树上下来的古猿并没有多大的进步，死亡始终是萦绕在人类心头的一片阴影，死亡意味着个体意识在现世的消失。为了掩饰这种恐惧，有了灵魂的概念，有了地下和天上的世界；随着科学发现证实地下和天上依然是现世后，又出现了平行空间的解释。即便有了宗教的安慰，可死亡依然是无法超越的……

死亡是无法超越的，于是便有人试图从他者的记忆中获得永生，“留取丹心照汗青”说的就是这个企图的正面部分。在这种认识下，死亡并不可怕，可怕的是被彻底地遗忘。中国人的祖先崇拜部分解决了这个问题，只要你有子嗣，总会有人记住你，逢年过节的还能用个木牌牌替代自己受上几拜。

为什么逐利？因为生之必死，而利可以让现世活的更滋润一些；为什么追名？因为生之必死，而名可以让更多的人记住自己曾经来过这个世界。追名逐利，或许说到底都还是因了对死亡的恐惧。

小沈阳说：“眼一闭一睁，一天过去了；眼一闭不睁，一辈子过去了。”

死亡，或远或近总是摆在那里，你会用什么样的态度去过完剩下的人生？

萨特说：“人活着的唯一价值，是行动。”

这就是全部的答案了吗？死亡真的是一场无可避免的悲剧吗？

死亡是有价值的，死与生，犹如黑暗与光明。

没有黑暗，何来光明的温暖？没有死亡，何来生命的可贵？

追名逐利或许庸俗，可这庸俗之下却是生命的涌动，犹如一股激流奔腾。

死亡，或许是件令大多数人沮丧的事情；可永生却是真正的地狱，电影《这个男人来自地球》表达出了永生地狱的部分残酷。如果不相信，还可以去找波伏娃（萨特一生的伴侣）的小说看看，《人都是要死的》。拥有死亡的意识，或许是人类的福气，不知福的人却是绝大多数……

什么是顺其自然？死亡，难道不是自然么？将意识到死亡的认识当成一件难得的礼物吧，人生或如盛宴，死亡就是这盛宴的最后一道甜点……如果总是想着这甜点，那前面的大餐估计也无心品尝了。

如何品尝？

坦然面对死亡，顺应本心尽可能自然而然的绽放生命，这是我的态度。