《道德经》里多次提到“无为”，无为不是什么也不做，而是指放下名利、地位等为大家做事。
无为是让我们跟着天道学习。“道常无为”，道就是天道，天道生养世界，创造世界，让世界正常运转，它利众生、利万物、无我的这种品性才是真正的“无为”。
《道德经》的核心是效仿天道。
无为的下面还有一个层次，就是天道制定规则，制定好规则后让世界自行运转。四季更替轮转，春天树木发芽，夏天枝繁叶茂，秋天落叶缤纷，冬天收藏蓄力。天道从不干预你的生活，除非你违反了天道的规则，这种状态叫“无为”。
“侯王若能守之，万物将自化。”作为领导者，如果能够按照天道做事，会发现不用过多发号施令，“万物将自化”。
万物，包括人和自然界一切，你把自己的心态调正，放下自己的私利为大家做事，会发现整个天道与你呼应，做事会越来越顺畅，万物就会跟着改变 。“化”的意思是大家都来追随你，都和你一起改变了。“万类相感，以诚以忠”。
道不远人，道就在我们心里，你怎么做事，道就怎么跟你呼应。只要你先把自己内心调好，外界的环境自然会随着你的心改变。
不管别人有没有对你微笑，你先对别人微笑，不要强迫别人怎么对你好，你把自己的心先调好。
“侯王若能守之，万物将自化”，你先发出善念，慢慢会发现周围的每一个人都对着你微笑。为什么会这样？因为人与人之间就是这样互动的。外面的世界如何，都由你的内心决定。
“化而欲作”，欲望要出来了，这个时候怎么办？“吾将镇之以无名之朴”，朴，未经雕刻的木头，在这儿指一种混沌的状态，老子用朴来代表道。用道的质朴状态，把欲望给控制住，其实就是用道震慑住自己的内心，这是根本。
你把自己的内心控制好，周围的环境才开始跟着改变。只有这样，你说什么话大家才会信服，你让大家学习，才能真正学好。
